Juz'

La méthode utilisée pour diviser le Coran consiste à découper celui-ci sur la base du nombre de lettres (au total, 324 732^[2]), et de placer la coupure à la fin du verset concerné^[3]. Datant de l'époque post-rédactionnelle du Coran, ces divisions sont basées sur des critères purement quantitatifs et ne prennent pas en compte l'aspect rhétorique ou sémantique des sourates^[4].

Cette division artificielle est utilisée pour étaler une récitation du Coran sur un mois, en particulier lors des prières de tarawih pendant le ramadan^[1],[5]. Elle a aussi pour but de faciliter la mémorisation du texte^[6]. Les ’ajzā’, sont, eux-mêmes, divisés en deux aḥzab (sing. : ḥizb). Les subdivisions ḥizb comme juz’ peuvent être subdivisées en quart ou en demi^[7].

Cette division serait apparue vers la fin du VII^e siècle^[3]. Des manuscrits du IX^e siècle sont ainsi divisés en 30 ’ajzā’^[7].

À l'époque pré-moderne, des manuscrits ne contenant qu'un juz’ ont été produits. Le dernier juz’ du Coran, composé des sourates 78 (An-Naba) à 114 (An-Nas), est appelé Juz’ ‘amma (جُزْءْ عَمَّ) en raison de son premier mot. Il était particulièrement apprécié à l'époque ottomane^[8]. À cette époque, un format standard a été mis en place, avec des divisions précises, ce qui ouvrait, entre autres, la possibilité théorique d'échanges de pages entre plusieurs mus'hafs (en)^[9].

Dans les manuscrits, ces divisions Juz’ peuvent être marquées graphiquement. Ces marques ont pu servir de support à une ornementation^[10]. Certains manuscrits soignés possèdent ainsi un cadre enluminé signalant ces limites^[11].