L'Ésotérisme de Dante

D'après Jean-Pierre Laurant, Dante fut un enjeu important dans les débats sur la légitimité politique au XIX^e siècle et au début du XX^e siècle ^{[LE 1]}. Gabriele Rossetti et Eugène Aroux avaient déjà signalé l'existence d'une dimension ésotérique dans l'œuvre du Florentin^{[LE 1]}. Dans L'Ésotérisme de Dante, Guénon rappela que Dante avait lui-même indiqué l'existence de quatre sens de plus en plus profonds dans ses ouvrages, le quatrième, selon Guénon, étant métaphysique et initiatique ^{[ED 4]}. Toujours d'après Jean-Pierre Laurant, Guénon reprit beaucoup d'informations, dans ce livre, tirées de l'Histoire des rose-croix de Sédir tout en leur donnant une base doctrinale plus solide^{[LE 2],[LS 3]}. En particulier, il rappela qu'une médaille conservée au musée de Vienne désignait Dante comme Kadosch d'un tiers-Ordre templier^{[LS 1],[ED 1]}. Le terme de Kadosh correspond aussi à un haut grade de la maçonnerie écossaise^{[LS 1]}. Plus précisément, le tiers-Ordre dont Dante était l'un des chefs était la Fede Santa (les « fidèles d'amour »)^{[ED 1]}.

Guénon développa l'idée, centrale dans toute son œuvre, que l'ordre du Temple était un ordre monastique et chevaleresque qui fut, aussi, la principale organisation initiatique en Occident au Moyen Âge^{[LE 3],[DB 1]}. Les chevaliers de l’Ordre furent, en effet, à la fois d'un point de vue littéral et symbolique, les gardiens du Temple et assuraient le lien avec l'Orient^{[VD 1]}. Dante prit logiquement Saint Bernard de Clairvaux comme guide pour la fin de son voyage Céleste car Saint Bernard fut le fondateur de l'ordre du Temple^{[LE 4],[ED 1]}. Guénon décrivit de nombreuses significations symboliques dans la Divine comédie qui eurent, d'après lui, une signification initiatique^{[PC 1]}: en particulier, la décomposition en trois parties du voyage de Dante renvoyait aux « trois mondes » qui structurent le cosmos et que l'on retrouve, sous des formes différentes, dans toutes les traditions d'après Guénon^{[ED 3]}. Mais ces trois parties représentaient aussi le chemin initiatique: les enfers, le monde profane et les états inférieurs de l'être; le purgatoire, les premières étapes initiatiques et la récupération de l'« état édénique »; le Ciel « le séjour des parfaits » et l'accession aux états supérieurs de l'être^{[ED 2],[ED 3],[LS 2]}.

D'autre part, Guénon signala de nombreuses similitudes entre la Divine comédie et le Voyage nocturne du Prophète Mahomet dans le Kitâb el-isrâ (Livre du voyage nocturne) et les Futûhât el-Mekkiyah (Révélations de La Mecque) d'Ibn Arabi, certains « détails extrêmement précis^{[ED 5]}  » étant identiques^{[LE 4],[LS 4]}. Il expliqua que ces similitudes ne venaient pas d'emprunts, au sens profane du terme, mais étaient liées aux relations spirituelles entre les ordres initiatiques soufis et les ordres de chevalerie qui auraient eu lieu en Orient^{[ED 5],[LS 5],[DB 2]}. Certaines de ces similitudes que l'on retrouve, par ailleurs, dans des textes mazdéens, bouddhistes et hindous expriment aussi, d'après Guénon, le fait qu'elles décrivent les mêmes vérités^{[ED 5],[LS 2]}. À propos de cette comparaison avec les textes musulmans, certains allaient reprocher à Guénon de ne pas mentionner que Dante avait placé Mahomet et Ali en enfer, avec plusieurs papes il est vrai^{[LE 4]}. Enfin, il prétendit que la destruction de l'ordre du Temple, dont il attribua toute la responsabilité à Philippe le Bel dans Autorité spirituelle et pouvoir temporel^{[ASPT 1]}, marqua la fin de l'ésotérisme chrétien à l'intérieur de l'Église catholique et le début de l'époque moderne^{[ASPT 1],[DB 3]}. Au même moment, se constituèrent des organisations initiatiques qui participèrent de la même transmission initiatique mais de façon plus souterraine^{[LS 6],[ED 6],[RM 1],[VD 2],[PS 1],[DB 4],[DB 1]}: les rose-croix, La Fede Santa,la Massenie du Saint-Graal, etc. Ces organisations initiatiques allaient disparaître progressivement. Cette disparition est symbolisée par l'affirmation que les derniers vrais rose-croix ont quitté l'Europe pour se retirer en Asie après les traités de Westphalie^{[RM 1],[VD 2]}. Ces traités mirent fin, selon Guénon, à ce qui subsistait encore de la chrétienté médiévale^{[AI 1]}. La franc-maçonnerie allait hériter des derniers restes de ces connaissances initiatiques^{[LS 4],[ED 6],[VD 3],[DB 4]}.

• René Guénon, Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues, Paris, Marcel Rivière, 1921, 326 p. (ISBN 978-2-85707-883-8)
  Édition définitive remaniée par Guénon publiée en 1952 (Éditions Véga)^{[HR 1]}: en particulier, suppression du chap.  II de la quatrième partie (L'influence allemande) et refonte complète du chap.  IV de la troisième partie (À propos du Bouddhisme), depuis nombreuses rééditions^{[HR 1]}. Les numéros de pages renvoient à l'édition de 1997.
• René Guénon, Le Théosophisme, histoire d'une pseudo-religion, Paris, Nouvelle Librairie Nationale (dirigée par Jacques Maritain en 1921), 1921, 314 p. (ISBN 978-1-5281-6213-5)
  Édition définitive avec notes additionnelles de Guénon publiée en 1928 (Librairie Valois appartenant à Georges Valois)^{[HR 2]}, depuis nombreuses rééditions^{[HR 2]}.
• René Guénon, L'Erreur spirite, Paris, Marcel Rivière, 1923, 406 p. (ISBN 2-7138-0059-5)
  Nombreuses rééditions, dont Éditions Traditionnelles
• René Guénon, Orient et Occident, Paris, Payot, 1924, 232 p. (ISBN 2-85829-449-6)
  Édition définitive remaniée par Guénon publiée en 1948 (Éditions Véga)^{[HR 3]}: en particulier refonte de certains passages du chap.  IV de la première partie (Terreurs chimériques et dangers réels) et ajout d'un addendum^{[HR 3]}, depuis nombreuses rééditions, dont Guy Trédaniel/Éditions de la Maisnie, Paris. Les numéros de pages renvoient à l'édition de 1993.
• René Guénon, L’Ésotérisme de Dante, Paris, Ch. Bosse, 1925, 96 p. (ISBN 978-2-07-017763-9)
  Édition définitive avec ajout d'un titre à chaque paragraphe et certains paragraphes remaniés publiée en 1949 aux Éditions Traditionnelles^{[HR 4]}, depuis nombreuses rééditions.
• René Guénon, L'Homme et son devenir selon le Vêdânta, Paris, Bossard, 1925, 214 p. (ISBN 2-7138-0065-X)
  Édition définitive remaniée par Guénon publiée en 1947 aux Éditions Traditionnelles: suppression des chapitres XI (La constitution de l'être humain selon les Bouddhistes) et XXV (La Délivrance selon les Jainas)^{[HR 4]}. Depuis nombreuses rééditions, dont Éditions Traditionnelles. Les numéros de pages renvoient à l'édition de 1991.
• René Guénon, Le Roi du monde, Paris, Ch. Bosse, 1927, 104 p. (ISBN 2-07-023008-2)
  Édition définitive remaniée par Guénon publiée en 1950 aux Éditions Traditionnelles: ajout d"un titre à chaque chapitre, certains paragraphes ont été modifiés^{[HR 5]}. Depuis nombreuses rééditions, dont Gallimard. Les numéros de pages renvoient à l'édition de 1993.

• René Guénon, La Crise du monde moderne, Paris, Bossard, 1927, 201 p. (ISBN 2-07-023005-8)
  Édition définitive remaniée par Guénon publiée en 1946 aux Éditions Gallimard: quelques paragraphes ont été remaniés^{[HR 5]}. Depuis nombreuses rééditions, dont Gallimard. Les numéros de pages renvoient à l'édition de 1973.
• Saint Bernard, Publiroc, 1929
  réédition Éditions Traditionnelles. Sans ISBN
• René Guénon, Autorité spirituelle et pouvoir temporel, Paris, Vrin, 1929, 118 p. (ISBN 2-85707-142-6)
  Édition définitive remaniée par Guénon publiée en 1947 Éditions Véga): ajout d'un titre à chaque chapitre, paragraphes modifiés, notamment pour le chapitre VI^{[HR 5]}. Depuis nombreuses rééditions, dont (1952) Guy Trédaniel/Éditions de la Maisnie. Les numéros de pages renvoient à l'édition de 1984.
• Le Symbolisme de la Croix, Véga, 1931 (ISBN 2-85707-146-9)
  multiples rééditions dont Guy Trédaniel/Éditions de la Maisnie, Paris
• Les États multiples de l'être, Véga, 1932 (ISBN 2-85707-143-4)
  multiples rééditions dont Guy Trédaniel/Éditions de la Maisnie, Paris
• René Guénon, La Métaphysique orientale, Paris, Éditions traditionnelles, 1939, 30 p. (ISBN 978-2-7138-0056-6)
  Deuxième édition (identique à la première): Éditions traditionnelles, 1945. Depuis multiples rééditions, il s'agit de la transcription d'une conférence donnée à la Sorbonne le 17 décembre 1925. Les numéros de pages renvoient à l'édition de 1997.
• Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, Gallimard, 1945
  multiples rééditions
• Les Principes du Calcul infinitésimal, Gallimard, 1946
  multiples rééditions
• René Guénon, Aperçus sur l'Initiation, Paris, Éditions Traditionnelles, 1946, 303 p. (ISBN 2-7138-0064-1)
  multiples rééditions. Les numéros de pages renvoient à l'édition de 1996 (Éditions traditionnelles).
• René Guénon, La Grande Triade, Paris, Gallimard, 1946, 214 p. (ISBN 978-2-07-023007-5)
  multiples rééditions. Les numéros de pages renvoient à l'édition de 1957 (Gallimard).

• Initiation et Réalisation spirituelle, Éditions Traditionnelles, (1952). (ISBN 978-2-7138-0058-0).
• Aperçus sur l'ésotérisme chrétien, Éditions Traditionnelles (1954). ISBN (?).
• René Guénon, Symboles de la Science sacrée, Paris, Gallimard, 1962, 437 p. (ISBN 2-07-029752-7)
  Première édition 1964^{[HR 6]}, depuis multiples rééditions.
• René Guénon, Études sur la Franc-maçonnerie et le Compagnonnage, Tome 1, Paris, Éditions Traditionnelles, 1964, 314 p. (ISBN 2-7138-0066-8)
  Première édition 1964^{[HR 6]}, depuis multiples rééditions.
• René Guénon, Études sur la Franc-maçonnerie et le Compagnonnage, Tome 2, Paris, Éditions Traditionnelles, 1964, 320 p. (ISBN 978-2-7138-0067-2)
  Première édition 1964^{[HR 6]}, depuis multiples rééditions.
• Études sur la Franc-maçonnerie et le Compagnonnage, Tome 2, (1965) Éditions Traditionnelles, Paris. (ISBN 2-7138-0067-6).
• René Guénon, Études sur l'Hindouisme, Paris, Éditions Traditionnelles, 1989, 288 p. (ISBN 978-2-7413-8020-7)
  Première édition 1968^{[HR 6]}, depuis multiples rééditions. Les numéros de pages renvoient à l'édition de 1989 (Éditions traditionnelles).
• Formes traditionnelles et cycles cosmiques, Gallimard, Paris (1970). (ISBN 2-07-027053-X).
• Aperçus sur l'ésotérisme islamique et le taoïsme, Gallimard, Paris, (1973). (ISBN 2-07-028547-2).
• Mélanges, Gallimard, Paris, (1976). (ISBN 2-07-072062-4).
• Comptes rendus, Éditions traditionnelles (1986). (ISBN 2-7138-0061-7).
• Écrits pour REGNABIT, Archè Edizioni (1999). (ISBN 887252-216-1).
• Psychologie, Archè Edizioni (2001). (ISBN 8872522315).
• Articles et Comptes Rendus, Tome 1, Éditions Traditionnelles (2002). (ISBN 2-7138-0183-4).
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  Préface d'Antoine Compagnon
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  (lire en PDF sur le site de Science sacrée)
• Vâlsan, Michel : La fonction de René Guénon et le sort de l'Occident(lire en PDF sur le site de Science sacrée), Études traditionnelles, Paris, 1951
• Vâlsan, Michel : L'Islam et la fonction de René Guénon, Science sacrée, 2016 (ISBN 9782915059113)
• Michel Vâlsan, Références islamiques du « symbolisme de la croix », Paris, Publié dans les Études traditionnelles en 1971 et devenu depuis le chapitre V de L'Islam et la Fonction de René Guénon, 1984-v
  (lire en PDF sur le site de Science sacrée)
• Jean Vivenza, Le Dictionnaire de René Guénon, Grenoble, Le Mercure Dauphinois, 2002, 568 p. (ISBN 2-913826-17-2)
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• Vivenza, Jean-Marc : René Guénon et le Rite Écossais Rectifié, Les Éditions du Simorgh, 2007. (ISBN 2-915769-03-6).
• Vivenza, Jean-Marc : René Guénon et la Tradition primordiale, Les Éditions du Simorgh, 2012. (ISBN 2-915769-18-4).

• René Guénon Introduction générale à l'étude des Doctrines Hindoues, 1921

• René Guénon Le Theosophisme: Histoire D'Une Pseudo-Religion, 1921

• René Guénon L'erreur spirite, 1923

• René Guénon Orient et Occident, 1924

• René Guénon L'homme et son devenir selon le vêdânta, 1925

• René Guénon L'Ésotérisme de Dante, 1925

• René Guénon Le Roi du Monde, 1927

• René Guénon La crise du monde moderne, 1927

• René Guénon Autorité spirituelle et pouvoir temporel, 1929

• René Guénon La Métaphysique orientale, 1939

• René Guénon Aperçus sur l'initiation, 1946

• René Guénon La Grande Triade, 1946

• René Guénon Symboles de la Science sacrée, 1962

• René Guénon Études sur la Franc-maçonnerie et le Compagnonnage, Tome 1, 1964

• René Guénon Études sur la Franc-maçonnerie et le Compagnonnage, Tome 2, 1964

• René Guénon Études sur l'Hindouisme, 1968

• Xavier Accart René Guénon ou le renversement des clartés : Influence d'un métaphysicien sur la vie littéraire et intellectuelle française (1920-1970), 2005

• René Alleau et Marina Scriabine (dir.): René Guénon et l'actualité de la pensée traditionnelle, 1980

• David Bisson: René Guénon : une politique de l'esprit, 2013

• Paul Chacornac La Vie simple de René Guénon, 2000

• Recueil d'articles sous la direction de Philippe Faure: René Guénon. L'appel de la sagesse primordiale, 2016

• David Gattegno: Guénon : qui suis-je?, 2001

• Charles-André Gilis, Introduction à l'enseignement et au mystère de Rene Guénon, 1999

• Bruno Hapel, René Guénon et le Roi du Monde, 2001

• Marie-France James, Ésotérisme et christianisme: Autour de René Guénon, 1981

• Jean-Pierre Laurant, Le sens caché dans l'œuvre de René Guénon, 1975

• « Cahiers de l'Herne » : René Guénon, 1985

• Jean-Pierre Laurant, René Guénon, les enjeux d'une lecture, 2006

• Patrick Ringgenberg, Diversité et unité des religions chez René Guénon et Frithjof Schuon, 2010

• Jean Robin, René Guénon, témoin de la tradition, 1978

• Paul Sérant, René Guénon, 1977

• Jean Ursin, René Guénon, Approche d'un homme complexe, 2005

• Michel Vâlsan, L'Islam et la Fonction de René Guénon, 1984

• Michel Vâlsan, Références islamiques du « symbolisme de la croix », 1984

• Jean-Marc Vivenza, Le Dictionnaire de René Guénon, 2002

• Jean-Marc Vivenza, La Métaphysique de René Guénon, 2004

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