Lettre à Christophe de Beaumont

À la suite de la parution de l'Émile, l'archevêque fait publier le mandement qui condamne les idées déistes de Rousseau le 28 août 1762. Rousseau a déjà quitté la France sous la menace d'une prise de corps décrétée par le Parlement de Paris.

C'est donc de Môtiers où il s'est réfugié que Rousseau répond à son adversaire. Il fait l'apologie de la religion naturelle, s'estimant sincèrement chrétien conformément à l'enseignement de Jésus-Christ et non des prêtres. Il récuse le péché originel et les miracles. Comme dans la Profession de foi du vicaire savoyard, il défend la tolérance et la liberté de penser. Le ton est polémique et vivement antipapiste dans un souci de plaire aux pasteurs protestants. Dans une comparaison entre les religions, Rousseau explicitait la conformité du protestantisme à la religion naturelle.

• P. Burgelin, « Le thème de la bonté naturelle dans l'Émile », Revue de théologie et de philosophie, 1965, p. 337-352
• Raymond Trousson, Jean-Jacques Rousseau, Tallandier, 2003, p. 549-551

• Péché originel
• Pélagianisme

• Sur la controverse Rousseau-Voltaire
• LETTRE A CHRISTOPHE DE BEAUMONT
• Mandement de Monseigneur l'Archevêque de Paris portant condamnation d'un livre qui a pour titre : Émile ou De l'éducation, par J.J. Rousseau, citoyen de Genève

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