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Il se lance dans une carrière de linguiste spécialisé dans l'étude du persan-moyen, puis s'intéresse à la mythologie persane. Il étudie en particulier les sources non-aryennes des textes mythologiques, notamment les textes mésopotamiens.
Ses deux travaux les plus remarquables ont trait pour le premier à la traduction du persan-moyen du Bondahesh et pour le second à l'Étude de la mythologie persane qui paraît en deux volumes. Il s'appuie sur les textes fondateurs du zoroastrisme. Sa collègue la plus proche, Katayoun Mazdapour(en), achève le second volume, après sa mort, survenue en 1994.