Les deux découvertes les plus importantes faites à Éleusis ont été transférées au Musée national archéologique d'Athènes: le musée d'Éleusis ne présente que leurs copies.
La première est le grand relief daté de -440/-430 montrant Déméter, Perséphone et le jeune roi d’Éleusis Triptolème qui, selon l'interprétation traditionnelle, se prépare à enseigner l’agriculture au monde selon les instructions de la déesse.
La stèle, en marbre du Pentélique, mesure 1,52 m x 2,20 m.
La scène présente probablement un rite majeur des mystères d'Éleusis. La stèle a été copiée par les Romains: il en est conservé un exemplaire à New York.
La stèle paraît remonter à un moment où l'art n'était pas encore complètement libéré des archaïsmes. Elle est donc datable du milieu du Vesiècleav. J.-C.
La seconde est une plaque votive d'argile à figures rouges, en forme de naïskos, datée d'environ -370, connue sous le nom de tablette de Ninnion, qui donne de précieuses informations sur les rituels secrets des Mystères.
L'inscription « ΝΙΝΝΙΟΝ ΤΟΙΝ ΘΕ[ΟΙ]Ν Α[ΝΕΘΗΚΕ] » révèle que Ninnion a dédié la tablette votive aux deux déesses.
La scène principale figure Iacchos menant une procession d’initiés, en présence des divinités Déméter et Perséphone. Au-dessus se trouvent des représentations des phases de la Lune. Le fronton triangulaire à acrotère montre une autre scène peinte dans le même style, avec d'autres personnages.
Poterie à figures noires à fond perforé, trouvé au Télestérion. Scène de semailles ou de sacrifice. L'autre scène représente Midas assis avec Hermès et Silène, qui dirige un homme barbu lié. Les lettres, sans signification connue, sont dispersées parmi les figures.
Porcelet de marbre. Il rappelle, lors des rites des Mystères, l'arrêt en bord de mer et la mise à l'eau des mystes, accompagnés du porcelet qui figure aussi sur des monnaies d'Éleusis[2].
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