Passage à l'âge adulte
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Le passage à l'âge adulte est la transition d'une jeune personne de l'enfance à l'âge adulte. Il se poursuit pendant l'adolescence. L'âge spécifique auquel cette transition a lieu varie selon les sociétés, tout comme la nature du changement. Il peut s'agir d'une simple convention juridique ou faire partie d'un rituel ou d'un événement spirituel, comme le pratiquent de nombreuses sociétés. Dans le passé, et dans certaines sociétés aujourd'hui, ce changement est associé à l'âge de la maturité sexuelle (puberté), en particulier la ménarche et la spermarche. Dans d'autres, il est associé à un âge de responsabilité religieuse. Dans les sociétés occidentales en particulier, les conventions juridiques modernes qui stipulent des moments à la fin de l'adolescence ou au début de l'âge adulte (le plus souvent 18-21 ans, âge auquel les adolescents ne sont généralement plus considérés comme des mineurs et se voient accorder tous les droits et responsabilités d'un adulte) sont au centre de la transition. Dans tous les cas, de nombreuses cultures organisent des cérémonies pour confirmer le passage à l'âge adulte, et les récits initiatiques constituent un sous-genre bien établi dans la littérature (roman d'apprentissage), le cinéma (teen movie) et même la bande dessinée.
Bahaïsme
L'âge de 15 ans, " l'âge de la maturité ", comme l'appelle la foi bahá’íe, est le moment où un enfant est considéré comme spirituellement mature. Les Bahá'ís déclarés qui ont atteint l'âge de la maturité doivent commencer à observer certaines lois bahá'íes, comme la prière et le jeûne obligatoires.
Bouddhisme
Les garçons Theravāda, généralement âgés d'un peu moins de 20 ans, subissent une cérémonie Shinbyu, au cours de laquelle ils sont initiés au Temple en tant que moines novices (Shramanera). Ils restent généralement au monastère entre 3 jours et 3 ans, le plus souvent pour une "retraite de la saison des pluies" (Vassa) de 3 mois, qui a lieu chaque année de fin juillet à début octobre. Pendant cette période, les garçons font l'expérience des rigueurs d'un mode de vie monastique bouddhiste orthodoxe - un mode de vie qui implique le célibat, la pauvreté volontaire formelle, la non-violence absolue et le jeûne quotidien entre midi et le lever du soleil du jour suivant.
Selon la durée de leur séjour, les garçons apprendront divers chants et récitations dans la langue canonique (Pali) - généralement les discours (Sutras) et les versets (Gathas) les plus célèbres du Bouddha - ainsi que l'éthique bouddhiste et la discipline monastique supérieure (Vinaya). S'ils restent assez longtemps et que les conditions le permettent, ils peuvent être initiés aux pratiques méditatives (bhavana ou dhyana) qui sont au cœur du programme bouddhiste de développement personnel de la tranquillité alerte (Samadhi), de la sagesse (prajna) et des états mentaux divins (brahmavihara).
Après avoir mené une vie monastique novice pendant un certain temps, le garçon, maintenant considéré comme ayant atteint "l'âge adulte", reçoit soit l'ordination supérieure en tant que moine pleinement ordonné (un Bhikshu) ou bien il retourne (dans la plupart des cas) à la vie laïque. Dans les pays d'Asie du Sud-Est, où résident la plupart des pratiquants du bouddhisme Theravāda, les femmes refusent souvent d'épouser un homme qui n'a pas été ordonné temporairement comme Shramanera de cette manière à un moment donné de sa vie. Les hommes qui ont accompli cette ordination de Shramanera et sont retournés à la vie laïque sont considérés comme prêts pour la vie conjugale adulte et sont décrits en Thaï et en Khmer par des termes qui se traduisent approximativement par "cuit", "fini" ou "refroidi" en français, comme dans la préparation/consommation de repas. Ainsi, la formation monastique d'une personne est considérée comme l'ayant préparée correctement à ses devoirs familiaux, sociaux et civiques et/ou les passions et l'indiscipline du garçon sont considérées comme ayant suffisamment "refroidi" pour qu'il puisse être utile à une femme en tant qu'homme au sens plein.
Dans de nombreuses églises d'Occident Chrétien (celles issues de Rome après la Séparation des Églises d'Orient et d'Occident), une jeune personne peut recevoir sa confirmation, considérée comme un sacrement dans le Catholicisme, et comme un rite dans le Luthéranisme, l'Anglicanisme, le Méthodisme, l'Église catholique apostolique et la théologie réformée (Calvinisme) réformé. Les dénominations Catholique et Méthodiste enseignent que lors de la confirmation, le Saint-Esprit fortifie un individu baptisé pour son chemin spirituel. Généralement, un évêque ou un abbé impose ses mains sur le front de la jeune personne (généralement âgée de 12 à 15 ans) et lui appose le sceau du Saint-Esprit. Dans certaines dénominations chrétiennes, le confirmant (désormais adulte aux yeux de l'Église) prend le nom d'un Saint comme nom de confirmation.
Dans les dénominations chrétiennes qui pratiquent le Baptême du croyant (baptême par décision volontaire, par opposition au baptême dans la petite enfance), celui-ci est normalement effectué après l'âge de responsabilité, comme dans de nombreuses dénominations Anabaptistes, telles que les Mennonites. Certaines traditions refusent le rite de la Sainte Communion à ceux qui n'ont pas encore atteint l'âge de responsabilité, au motif que les enfants ne comprennent pas la signification du sacrement. Au XXe siècle, les enfants catholiques romains ont commencé à être admis à la communion quelques années avant la confirmation, avec un service annuel de Première communion - une pratique qui a été étendue à certains groupes protestants pédobaptistes, comme le Luthéranisme et l'Anglicanisme - mais depuis le IIe concile œcuménique du Vatican, le report de la confirmation à un âge plus avancé, par exemple au milieu de l'adolescence aux États-Unis, au début de l'adolescence en Irlande et en Grande-Bretagne, a été abandonné dans certaines régions en faveur du rétablissement de l'ordre traditionnel des trois sacrements d'initiation.
Dans certaines dénominations, la pleine appartenance à l'Église, si elle n'est pas accordée à la naissance, doit souvent attendre l'âge de responsabilité et n'est souvent accordée qu'après une période de préparation appelée catéchèse. Le temps de l'innocence, avant que l'on soit capable de comprendre véritablement les lois de Dieu et que Dieu considère l'individu comme innocent, est également considéré comme s'appliquant aux individus souffrant d'un handicap mental qui les empêche d'atteindre un jour le moment où ils seront capables de comprendre les lois de Dieu. Ces individus sont donc considérés, selon certains chrétiens, comme existant dans un état perpétuel d'innocence.
Catholicisme
En 1910, le pape Pie X a publié le décret Quam singulari, qui a modifié l'âge d'éligibilité pour recevoir le sacrement de la pénitence et de l'eucharistie pour "un moment où l'enfant commence à raisonner, c'est-à-dire vers la septième année, plus ou moins". Auparavant, les normes locales étaient d'au moins 10, 12 ou même 14 ans. Historiquement, le sacrement de confirmation a été administré aux jeunes ayant atteint "l'âge de discernement". Le catéchisme précise que la confirmation doit être reçue "au moment opportun", mais qu'en cas de danger de mort, elle peut être administrée aux enfants. Avec les sacrements du baptême et de l'eucharistie, le sacrement de confirmation complète les sacrements de l'initiation chrétienne, "car sans la confirmation et l'eucharistie, le baptême est certes valide et efficace, mais l'initiation chrétienne reste incomplète."
Dans les Églises catholiques orientales, les enfants reçoivent la confirmation et la communion immédiatement après le baptême. Dans le christianisme oriental, le prêtre baptisant confirme les enfants directement après le baptême.
L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Église LDS) fixe l'âge de la responsabilité et l'âge minimum du baptême à 8 ans. Toutes les personnes de moins de 8 ans sont considérées comme innocentes et non-responsables de leurs péchés. L'Église LDS considère que les personnes mentalement déficientes dont l'âge mental est inférieur à 8 ans sont dans un état perpétuel d'innocence, tandis que d'autres doctrines enseignent que personne n'est "sans péché", toutes deux croient que ceux qui ont un certain âge sont considérés comme innocents. (Note : D'autres dénominations chrétiennes croient que l'âge n'est pas fixé à 8 ans et ne peut être spécifié bibliquement).
Confucianisme
Selon le grand historien, Zhou Gongdan ou le duc de Zhou a écrit le Rite de Zhou il y a environ 3 000 ans. Celui-ci documentait les cérémonies fondamentales de la Chine ancienne et le rite de passage à l'âge adulte y était inclus..Puis Confucius et ses étudiants ont écrit le Livre des Rites, qui présente et explique plus en détail les cérémonies importantes du confucianisme. Lorsqu'un homme atteint 20 ans, ses parents tiennent un Guan Li (également appelé la cérémonie de couronnement); si une fille atteint l'âge de 15 ans, elle reçoit un Ji Li (également la cérémonie de l'épingle à cheveux). Ces rites étaient considérés comme les représentants d'une personne mûre et préparée à se marier et à fonder une famille; par conséquent, ils étaient le commencement de tous les rites moraux[1]. Les principales dates, participants et procédures peuvent différer selon les périodes historiques ou la géologie[2].
Au cours de ce rite de passage, le jeune reçoit son prénom social.
Hindouisme
Dans l'hindouisme, le passage à l'âge adulte signifie généralement qu'un garçon ou une fille est suffisamment mature pour comprendre sa responsabilité envers la famille et la société. Certains castes dans l'Hindouisme ont également la cérémonie du fil sacré, appelée Upanayana pour les garçons Dvija (nés deux fois) qui marquent leur passage à l'âge adulte pour faire des cérémonies religieuses. Un rite de passage que les hommes doivent traverser est Bhrataman (ou Chudakarma) qui marque l'âge adulte.
Ifá
Dans la foi traditionnelle Ifá du peuple Yoruba d'Afrique de l'Ouest et dans les nombreuses religions du Nouveau Monde auxquelles elle a donné naissance par la suite, les hommes et les femmes sont souvent initiés au service de l'un des centaines d'esprits subsidiaires qui servent l'Orisha Olodumare, le groupe conception du Dieu Tout- Puissant. Les liens mystiques qui sont forgés par le biais de ces initiations, qui se produisent généralement à la puberté, sont les conduits utilisés par les adhérents pour tenter d'atteindre ce qui peut être considéré comme l'équivalent de l' illumination bouddhiste au moyen d'une combinaison de méditations personnalisées. réincarnations et possessions spirituelles.
Islam
Les enfants ne sont pas tenus d'accomplir des responsabilités religieuses obligatoires avant d'atteindre l'âge de la puberté, bien qu'ils soient encouragés à commencer à prier à l'âge de sept ans. Une fois qu'une personne commence la puberté, elle est tenue d'accomplir la salat et d'autres obligations de l'Islam[3].
Une fille est considérée comme une adulte lorsqu'elle commence à avoir ses règles, tandis qu'un garçon est considéré comme un adulte entre douze et quinze ans. La preuve en est la narration d'Ibn Umar qui dit: "L'Apôtre d'Allah m'a appelé pour me présenter devant lui à la veille de la bataille d'Uhud, alors que j'avais quatorze ans à ce moment-là et il ne m'a pas permis moi de prendre part à cette bataille mais il m'a appelé devant lui la veille de la bataille de la Tranchée quand j'avais quinze ans, et il m'a permis de rejoindre la bataille." (Rapporté par Bukhari et Muslim). Quand Umar Ibn Abdul Aziz a entendu ce hadith, il a fait de cet âge la preuve pour différencier une personne mature d'une personne immature.
Dans certaines cultures islamiques, la circoncision (khitan) peut être un rituel associé au passage à l'âge adulte pour les garçons, ayant lieu à la fin de l'enfance ou au début de l'adolescence[4].
Judaïsme
Dans la foi juive, les garçons atteignent la maturité religieuse à l'âge de treize ans et deviennent bar mitzvah ("bar mitzvah" signifie "fils du commandement" au sens propre et "soumis aux commandements" au sens figuré). Les filles mûrissent un an plus tôt et deviennent bat mitzvah ("bat mitzvah" signifie "fille du commandement") à douze ans. Les nouveaux hommes et femmes sont considérés comme des adultes et sont censés respecter les commandements et les lois juives. De plus, devant un tribunal religieux, ils sont adultes et peuvent se marier avec leur nouveau titre d'adulte. Néanmoins dans le Talmud; Pirkei Avot (5:25), Rabbi Yehuda ben Teime donne l'âge de 18 ans comme l'âge approprié pour se marier. À la fin de la bar ou de la bat mitzvah, le garçon ou la fille est inondé de bonbons, qui agissent comme de « douces bénédictions ». Outre la cérémonie proprement dite, il y a généralement une fête de bar ou de bat mitzvah.
Hassidisme
Dans diverses sectes Hassidiques, lorsque les garçons atteignent l'âge de 3 ans, ils ont une cérémonie d' upsherin (secte apparentée typique Brooklin-yiddish en yiddish Abshern, en allemand Abscheren, "Haare schneiden", franc. coupe de cheveux, lit. "égrener") cérémonie, lorsqu'ils reçoivent leur première coupe de cheveux. Jusque-là, leurs parents laissent pousser leurs cheveux longs, jusqu'à ce qu'ils subissent ce rite ésotérique. Les petites filles allument pour la première fois des bougies de Shabbat supplémentaires, après leurs mères, également à l'âge de 3 ans.
Shintoïsme
Dans la foi Shinto, les garçons étaient emmenés au sanctuaire de leur divinité patronne vers l'âge de 12 à 14 ans. Ils reçevaient ensuite des vêtements pour adultes et une nouvelle coupe de cheveux. Cela s'appelait Genpuku[réf. nécessaire].
Sikhisme
Dans le Sikhisme, lorsqu'on atteint l'âge de la maturité,[pas clair] Amrit est consommé lors d'une cérémonie appelée Amrit Sanchar.


