Zaccaria Pasqualigo

Sa production littéraire est surtout consacrée à des thèmes de théologie morale et de droit canonique. Il connaît bien les thèses des jésuites et des franciscains de son temps, et polémique en particulier avec le minorite Raffaele Aversa et le jésuite Bartholomeus Amicus, et le scotiste Bartolomeo Mastri da Meldola discute très fréquemment ses thèses. Il est également de ceux qui au XVII^e siècle portaient une grande attention à l'œuvre de Pierre Auriol.

• Disputationes metaphysicae, vol. I, Romae, 1634 ; vol. II, Romae, 1636 ;
• Sacra speculativa doctrina de Deo coeterisque divinitus revelatis ex theologicis principijs ad scholasticae lecturae methodum deducta, Venetiis, apud Bertanos, 1650 ;
• De sacrificio novae Legis quaestiones theologicae, morales, juridicae, vol. I, Lugduni, 1662 ; vol. II, Lugduni, 1662.

• Antonio Francesco Vezzosi, I scrittori de' Chierici regolari detti Teatini, vol. II, Rome, 1780, p. 156-161 ;
• Hugo von Hurter, Nomenclator literarius, vol. IV, Innsbruck, 1780, p. 298 ;
• Sven K. Knebel, « Entre logique mentaliste et métaphysique conceptualiste : la distinctio rationis ratiocinantis », Les Études philosophiques, vol. 2, n^o 61,‎ 2002, p. 145-168 (DOI 10.3917/leph.022.0145) ;
• Igor Agostini, L'infinità di Dio. Il dibattito da Suárez a Caterus (1597-1641), Rome, Editori Riuniti, 2008, p. 267, 330.

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