プリュム修道院

プリュムのベルトラダの孫娘は、ピピン3世、すなわち小ピピン（在位751年 - 768年）の妻である若ベルトラダであった。プリュムはカロリング朝にとって特に重要な修道院となり、多くの寄進と特権を受けた。ピピンはこの修道院を再建し、762年8月13日付の寄進状によって大規模な所領を与えた。王は、修道院長アスエルスに率いられた修道士たちをモーから呼び寄せた^[2]。

救世主（Salvator）に捧げられた教会は、カール大帝の治世まで完成せず、799年7月26日に教皇レオ3世によって聖別された。カール大帝とその後の皇帝たちは、この修道院を手厚く保護した。カロリング家の何人かはプリュムで修道生活に入った。その中には、反乱の失敗後に同地へ追放され、811年にそこで没したカール大帝の庶子せむしのピピンや、855年に修道士となったロタール1世がいた。ロタール1世の墓は1860年に再発見され、1874年には皇帝ヴィルヘルム1世がその上に記念碑を建てた^[2]。

846年、トリーア司教ヘットは、修道院長マルクヴァルトに対し、証書によってシェーンフェルス、すなわちスキンダラスハイムの小集落を贈与した^[3]。882年と892年には、修道院はノルマン人によって略奪され荒廃したが、まもなく復興した。所領が非常に大きかったため、修道院は一つの領邦へと発展した^[2]。

11世紀から12世紀にかけて、この修道院には時に300人を超える修道士がいた。修道院の繁栄は13世紀まで続いた。修道士たちは土地の開墾・耕作を進めた。836年頃、修道院長マルクヴァルトはミュンステライフェルに新しい修道院を創建した。1017年、修道院長ウラルドはプリュムに12人の司祭のための聖堂参事会を設立した。1190年、修道院長ゲルハルトはニーダープリュムに貴族出身の女性のための修道施設を創設した。修道院は貧者と病人の世話も行った。学問も重んじられた。修道院の学校で学んだ者の中には、後にヴィエンヌ大司教（在任860年 - 875年）となったアドがいた^[4]。ヴァンダルベルト（813年 - 870年）は学校長であり、詩人でもあった。修道院長レギノ（893年 - 899年）は、歴史家および教会法の編纂者として知られる^[5]。

13世紀から14世紀にかけて、修道院は衰退した。その一因は世俗の管理者による圧迫であったが、より大きな原因は内部の退廃であった。修道士たちは収入を互いに分け合い、別々に生活するようになった。

そのため、トリーアの大司教たちは、この豊かな修道院とその広い所領を大司教領に組み込もうとした。1376年、皇帝カール4世はこれに同意し、1379年には教皇ボニファティウス9世も同意したが、教皇の同意は1398年に取り消された。教皇シクストゥス4世も、1473年頃にこの編入を承認した。しかし修道院長たちは服従を拒み、1511年になっても、すでに選帝侯となっていた大司教に対して戦争を行っていた。最終的に、修道院が荒廃寸前となった時、教皇グレゴリウス13世は1574年8月24日付で編入令を発した。これは修道院長クリストフ・フォン・マンダーシャイトの死後、1576年に実施された。

以後、トリーア大司教選帝侯が修道院の「永久管理者」となった。修道院は内外ともに秩序を取り戻し、再び栄えた。1718年にこの修道院を訪れたフランスのベネディクト会古物研究家エドモン・マルテンヌとユルサン・デュランは、その『文学紀行』において、ドイツのすべての修道院の中でプリュムは最もよく規律を保ち、学問も熱心に行われていると述べた。修道士たちは18世紀になっても、トリーアの支配を脱しようと努めた。

1801年、1794年以来フランス革命軍に占領されていたプリュムは、正式にフランスへ併合され、世俗化され、その所領は売却された。ナポレオンは修道院の建物を市に与えた。1815年、プリュムはライン州の一部としてプロイセン領となり、のちに現在のドイツ、ラインラント＝プファルツ州の一部となった。

選帝侯ルートヴィヒによって1721年に建設された教会は、現在では教区教会となっている^[6]。残された修道院建築は、現在、プリュムの修道院長レギノにちなむ「レギノ・ギムナジウム」という中等教育学校に用いられている。

イエス・キリストのサンダルは、教会の聖遺物の中でも最も著名なものとされる。これはピピンの762年の証書で言及されている。ピピンはこれをローマから、教皇ザカリアスまたは教皇ステファヌス2世の贈り物として受け取ったとされる。