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ヴィヒマン1世

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ヴィヒマン1世(Wichmann I., 900年ごろ - 944年4月23日)は、バルデンガウ伯。

出生 900年ごろ
配偶者 ビア・フォン・ヴェストファーレン
子女 ヴィヒマン2世
エクベルト
ブルノ
フレデルナ
インマ
ハトゥイ(ハトヴィヒ)
概要 Wichmann I., 出生 ...
ヴィヒマン1世
Wichmann I.
バルデンガウ伯

出生 900年ごろ
死去 944年4月23日
配偶者 ビア・フォン・ヴェストファーレン
子女 ヴィヒマン2世
エクベルト
ブルノ
フレデルナ
インマ
ハトゥイ(ハトヴィヒ)
家名 ビルング家
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オットー朝とその最も重要な側近929名一覧。ヴィヒマンがUuihnmanとして記されている(Reichenauer Verbrüderungsbuch, Zurich, Zentralbibliothek, Rh. hist. 27, pag. 63)[1]。

生涯

ヴィヒマンは、北ザクセンで最も影響力をもつ名門の家系の出身で[2]、後にザクセン公となるビルング家の祖ヘルマン・ビルングの兄であった。ヴィヒマンには他にフェルデン司教アメルングという弟もいた。イメディング家出身で、マティルデ王妃マティルデの姉と結婚したことで、ヴィヒマンの名声はさらに高まったとみられる。この妹がビア、フレデルナ、ペレテイドのいずれであったかは議論の的となっているが[3]、有力な説ではビアであったとされている[4]。

ドイツ王ハインリヒ1世の義兄として、ヴィヒマンはハインリヒ1世の側近の一人であった可能性もある。ハインリヒ1世の死後、息子のオットー1世はヴィヒマンではなく、弟のヘルマン・ビルングを東ザクセンの「プリンケプス・ミリタエ」(軍司令官)に任命した。ヴィヒマンの名声がさらに高まることを避けたかったともみられる。名声の高まりは、王権拡大の妨げとなるからである。しかし、ヴィヒマンはオットー1世よりもマティルデの寵愛する息子ハインリヒと親しかった可能性もある。いずれにせよ、この解任後、ヴィヒマンは病気を装って軍を離れ、憤慨してオットー1世の異母兄タンクマールの反乱に加わった。タンクマールもまた、王位継承から外されていた。タンクマールとその同盟軍の敗北が明らかになり始めると、ヴィヒマンは王と和解した。この出来事を939年頃に記されたクヴェードリンブルク年代記は939年の出来事としている一方、1200年頃に記されたマクデブルク年代記は941年の出来事としている。しかし、両年代記に共通しているのは、和解に先立つヴィヒマンの謙虚な服従について言及している点である。

ヴィヒマン自身にちなんで名付けられたヴィヒマンスブルク城は、ビーネンビュッテル村のヴィヒマンスブルク近郊にある堀に囲まれた旧城で、ヴィヒマンのお気に入りの居城であったようである[5]。

ヴィヒマンには6人の子供がいた[5]。王宮で教育を受けた息子ヴィヒマン2世と片目のエクベルトは、944年に父ヴィヒマン1世が亡くなった後、相続権を奪われたと感じ[注釈 1]、叔父ヘルマン・ビルングと国王に反旗を翻した。娘のフレデルナとインマは、ヴェーザー川沿いのボーデンヴェルデル村近郊にケムナーデ修道院を創建した。息子とみられるブルノ1世はフェルデン司教となり、ウエルツェン近郊にオルデンシュタット女子修道院を創建した。娘のハトゥイ(ハトヴィヒ)は、辺境伯ゲロの長男ジークフリートと結婚した[5]。

注釈

  1. 死亡年と死亡日に関する詳細は不明のままである。死亡年が944年であるとするフルダの記録については、Karl Schmid: Die Klostergemeinschaft von Fulda im früheren Mittelalter, Band 1–3. Fink, Münster 1978, hier Band 1, p. 330 (zu 944 Nr. 12) を参照のこと。ヴィヒマンの記述は「L.」 (Gottfried Wilhelm Leibniz: Scriptores rerum Brunsvicensium. Band 1–3. Foerster, Hannover 1707–1711, here Band 3, p. 763: "DCCCCXLIV. Wigmann Comes"; cf. Georg Waitz in: Annales necrologi Fuldenses. In: MGH Scriptores Band 16. Hahn, Hannover 1881, pp. 161–218, here p. 197) によって補足されたもので、同版には、その後失われたフルダの死亡記録の断片的なフルダ写本 (Rom, Bibliotheca apostolica Vaticana, Ottobonianus lat. 2531 und Fulda, Hessische Landesbibl., Ms B 1, früher Sc.3.e34, cf. Waitz ibid. p. 165; Otto Gerhard Oexle: Die Überlieferung der fuldischen Totenannalen. In Karl Schmid: Die Klostergemeinschaft von Fulda, Band 2, 2, pp. 447–504, here pp. 449–453) の葉が保存されている。ヴィヒマンはライデン写本、スカリガー写本49(ibid. pp. 233 - 270)からの抜粋には記載されておらず、したがって索引(ibid. Band 2,1, p. 212)にも記載されていない(同名の2人の修道士は考慮されていない)。Ernst Dümmler: Aus einer Fuldischen Handschrift (sc. Codex Leiden, Ms. Scaliger 49). In: Forschungen zur Deutschen Geschichte (Wikisource: Forschungen zur Deutschen Geschichte) 16, 1876, pp. 168–177, here pp. 171–177では、1月12日にはヴィヒマン長老兼修道士のみが言及されているが、彼はヴィヒマン伯と同一人物ではない。死亡日が記載されているSt. Michael zu Lüneburgの死亡記録については、MGH Libri memoriales et necrologia nova series II Die Totenbücher von Merseburg, Magdeburg und Lüneburg, hg. von Gerd Althoff, Joachim Wollasch, Hannover 1883, p. 25 を参照。ヴィヒマンヌスという人物についての記録は4月23日に見られる。しかし、リューネブルクの死亡記録には、5月12日にこの名前の人物が記録されているが、その日付は不明である。

脚注

参考文献

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