龐玉

龐玉は隋朝に仕え、監門直閣を務めた。李密が洛口を占拠すると、龐玉は関中の精鋭部隊を率いて王世充の指揮下に入り、李密を攻撃した。幾多の戦いを経ても、一度も敗れることはなかった。^[2]

王世充が東都洛陽に帰還したのち、秦王李世民が東方の洛陽を攻略するにおよび、龐玉は一万騎を率いて投降した。唐の高祖は、彼が隋の旧臣であることを理由に、礼をもって遇した。^[3]

龐玉は体格魁梧で力が強く、軍法に通じ、長く宮中で宿衛を務めて朝廷の制度に詳しかった。皇帝は、諸将の多くが儀礼や節度に通じていないのを顧みて、龐玉を領軍大将軍および武衛大将軍に任じ、人々が彼を観察して模範とするようにした。その後、地方に転じて梁州総管となった。巴山の獠が反乱を起こすと、龐玉はその首領を斬り、残党は四方に逃げ散った。配下の県の獠で、反乱者と同郷や親戚である者たちが賊のために弁じて、「とことん追撃すべきではない」と説いた。龐玉は聞き入れず、軍中に布令して言った。「穀物が実れば、これをことごとく収穫して兵糧とする。賊を完全に滅ぼすまでは、私は戻らない」。これを聞いた者たちは恐れをなし、互いに語り合った。「軍が留まりつづければ、我々の穀物は尽き、飢え死にするだろう」。そこで彼らは共に賊営に入り、親しい者同士で結託して、首領を斬って投降した。こうして賊衆は潰走した。^[4]

龐玉は後に越州都督に転じ、召されて監門大将軍となった。太宗は彼を年長で篤実な人物として認め、東宮の兵を統率させた。龐玉は老いても怠ることなく、大小の事務をすべてみずから執り行った。龐玉が死去すると、帝は朝会を停止して哀悼を示し、幽州都督・工部尚書を追贈した。^[5]

龐玉は越州（現在の紹興）総管に在任中、当地で非常に高い威望を持ち、庶民に多くの恩恵をもたらした。彼の死後、当地の人々はその恩徳を偲び、彼を城隍神として祀るようになった。^[6]

五代の呉越王・銭鏐の『鎮東軍牆隍神廟記』には既に記載があり、「故唐右衛将軍・総管龐君、諱は玉。頃、圭符を握り、初めて軍政に臨む。榛を披きて府を建て、吐哺して民を绥める。仁を施せば冬日の如く均和し、威を粛せば秋霜の如く令を布く。属吏は愛戴し、庶民は歌謡する。やがて、市を閉ざして嘆きを興し、余芳は泯びず、衆情は追仰し、共に厳祠を立てる。都雉の岡峦を鎮め、軍民の禍福を宰する」と記されている。^[7][8]

清代の徐承烈による『越中雑識』にも、「府城隍庙は臥龍山の西南の頂にある。神は唐初の越州総管・龐玉であり、太宗に従って力戦して功を立て、越州に赴任して威望甚だ著しく、民に恵沢を及ぼした。及び卒すれば、邦人はこれを懐き、城隍神として祀る。梁開平年間、呉越武粛王はその事を上奏し、崇福侯に封じた。南宋の時、昭祐公に加封され、忠応王に進んだ。明初、山麓に別に祀った。康煕年間、郡守の俞卿は上下両廟を重修した。乾隆五十六年、郡守の李公亨特は上廟を特に重修した。銭武粛王の城隍庙碑、南宋の勅書碑は今なお存する。また柯橋鎮には城隍行祠がある」と記されている。^[9]