As-Sayyida al-Hurra
marokkanische Freibeuterin, die die Stadt Tétouan regierte (1515-1542)
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Lalla ʿĀʾischa bint ʿAlī ibn Rāschid al-ʿAlamī (arabisch عائشة بنت علي بن راشد العلمي, DMG ʿĀʾiša bt. ʿAlī b. Rāšid al-ʿAlamī), allgemein bekannt als as-Sayyida al-Ḥurra (السيدة الحرة, übersetzt: die freie Dame), war eine marokkanische Freibeuterin, die von 1515 bis 1542 die Stadt Tétouan regierte.[1] Als Ehefrau des marokkanischen Königs Abu l-Abbas Ahmad ibn Muhammad, der ihr zweiter Ehemann war, gehörte sie zur Wattasiden-Dynastie. Sie gilt als „eine der bedeutendsten weiblichen Persönlichkeiten des islamischen Westens in der Neuzeit“.[2][3]
Ihr genaues Geburtsdatum ist nicht bekannt, doch verschiedene Quellen schätzen, dass sie zwischen 1491 und 1495 geboren wurde. Auch über ihren Tod gibt es zahlreiche Diskussionen; manche sagen, sie sei 1552 gestorben, während andere ihren Tod ein Jahrzehnt später ansetzen (1561, 1562).[4][5][6]
Die Zeit ihres Lebens und ihrer Karriere war weitgehend von einem weitreichenden Konflikt zwischen der christlichen und der muslimischen Welt geprägt: Das Osmanische Reich hatte 1453[7] Konstantinopel erobert und damit das Oströmische Reich beendet; das portugiesische Reich hatte um 1487 begonnen, Häfen entlang der westlichen marokkanischen Küste zu erobern; und die Reconquista hatte die Iberische Halbinsel bis 1492 wieder unter europäische christliche Herrschaft gebracht, was schließlich zur Vertreibung oder Zwangskonvertierung der Muslime in Spanien führte.[8]
Al-Hurra teilte sich die Herrschaft über das Mittelmeer mit ihrem Verbündeten Hayreddin Barbarossa, einem osmanischen Korsaren, der im Osten operierte, während sie im Westen tätig war. Im Jahr 1515 wurde sie nach dem Tod ihres ersten Ehemanns Sidi al-Mandri II., der über Tétouan herrschte, die letzte Person in der muslimischen Geschichte, die den Titel „al-Hurra“ rechtmäßig trug. Ihre Heirat mit ihrem zweiten Ehemann stellt den einzigen Fall in der marokkanischen Geschichte dar, in dem ein König außerhalb der Hauptstadt Fès heiratete, da al-Hurra sich weigerte, Tétouan zu verlassen.
Kindheit und Familie
as-Sayyida al-Hurra wurde zwischen 1491 und 1495 oder genau im Jahr 1491[9][10] in Chefchaouen als Tochter einer angesehenen muslimischen Familie andalusischer Adliger geboren, die nach dem Fall Granadas am Ende der Reconquista nach Marokko vertrieben worden war und sich in Chefchaouen niedergelassen hatte. Ihre Eltern waren Ali ibn Rashid al-Alami, der Gründer und Emir von Chefchaouen, und Lalla Zohra Fernandez aus Vejer de la Frontera bei Cádiz.[5] Als Scharifin stammte sie vom marokkanischen Sufi-Heiligen ʿAbd as-Salām ibn Maschīsch und über diesen von Hasan ibn Ali ab.
Sayyidas Kindheit war glücklich und geborgen, wurde jedoch durch ständige Erinnerungen an das erzwungene Exil aus Granada überschattet. Während ihrer Kindheit genoss sie eine erstklassige Ausbildung und beschäftigte sich intensiv mit dem Schicksal ihres Volkes. Sie beherrschte mehrere Sprachen fließend, darunter Kastilisch und Portugiesisch. Der berühmte marokkanische Gelehrte Abdallah al-Ghazwani war einer ihrer vielen Lehrer. Im Alter von 16 Jahren wurde sie mit einem 30 Jahre älteren Mann verheiratet, Sidi al-Mandri II., einem Enkel oder Neffen von Ali al-Mandri, der ein Freund ihres Vaters sowie Wiederbegründer und Statthalter der Stadt Tétouan war und selbst ein andalusischer maurischer Flüchtling war. Sie war ihrem Ehemann bereits als Kind versprochen worden. Tétouan, eine Stadt, die von andalusischen Exilanten nach der Zerstörung durch die Spanier wieder aufgebaut worden war, spielte später im Leben eine zentrale Rolle in der politischen Laufbahn von Sayyida.
Karriere
Gouverneur von Tétouan
Al-Hurra war eine kluge Frau, die viel gelernt hatte, während sie ihren Mann in seinen geschäftlichen Angelegenheiten unterstützte. Sie war de facto Vizegouverneurin, da ihr Mann ihr jedes Mal, wenn er die Stadt verließ, die Zügel der Macht anvertraute. Als er 1515 starb, akzeptierte die Bevölkerung, die sich daran gewöhnt hatte, dass sie die Macht ausübte, sie als Gouverneurin von Tétouan und verlieh ihr den Titel „al-Hurra“. Inmitten des Zustroms der Mauren nach Marokko entstand ein (zentrales) Machtvakuum, während die Stadt Tétouan unter ihren neuen Einwohnern aufblühte, was zur Schaffung einer eigenen Verwaltung führte. Von Tétouan aus nahm al-Hurra eine strategische Position ein, nicht nur, um maurischen Flüchtlingen zu helfen, sondern auch, um die Stadt zu einem Zentrum der Kaperfahrt zu machen.[11]
Spanische und portugiesische Quellen beschreiben al-Hurra als „ihre Partnerin im diplomatischen Spiel“. Einige Historiker sind der Ansicht, dass das ungewöhnliche „Maß an Akzeptanz für al-Hurra als Herrscherin“ darauf zurückzuführen sein könnte, dass „man in Andalusien daran gewöhnt war, dass Frauen aus spanischen Königshäusern wie Isabella I. von Kastilien die Macht erbten“. Andere glauben, dass al-Hurra als Statthalterin erfolgreich war, weil sie „die unangefochtene Anführerin der Piraten im westlichen Mittelmeer“ war. Dem marokkanischen Historiker Muhammad Ibn Azzuz Hakim zufolge war sie „die einzige Frau, die jemals souveräne Macht in Marokko ausgeübt hat“.[12]
Sayyida al-Hurra führte ein Leben voller Abenteuer und Romantik. Sie ernannte ihren Bruder Moulay Ibrahim zum Wesir von Ahmed al-Wattasi, dem Sultan von Fès, wodurch die Rashidis zu wichtigen Akteuren bei den Bemühungen um die Vereinigung Marokkos gegen die schnell wachsenden Mächte Spaniens und Portugals wurden.[13]
Barbaresken-Piraterie
Sayyida, deren Wurzeln in Andalusien lagen, wurde zu einem wahren Symbol für die nordmarokkanische Grenze im andauernden Kampf gegen den iberischen Expansionismus. Sie konnte die Demütigung, aus Granada fliehen zu müssen, weder vergessen noch vergeben. In ihrem Wunsch, Rache am „christlichen Feind“ zu nehmen, wandte sie sich der Piraterie zu. Sie nahm Kontakt zum legendären osmanischen Admiral Hayreddin Barbarossa aus Algier auf. Die Piraterie verschaffte ihr schnelles Einkommen – „Beute und Lösegeld für Gefangene“ – und trug zudem dazu bei, den Traum von der Rückkehr nach Andalusien am Leben zu erhalten. Bei ihren christlichen Feinden genoss sie großes Ansehen als „Königin“, die Macht über das westliche Mittelmeer sowie über die Freilassung portugiesischer und spanischer Gefangener ausübte. So erwähnt Fatima Mernissi beispielsweise in Die vergessenen Königinnen des Islam spanische historische Dokumente aus dem Jahr 1540, wonach es Verhandlungen „zwischen den Spaniern und Sayyida al-Hurra“ gab, nachdem bei einem erfolgreichen Piratenüberfall in Gibraltar die muslimischen Piraten „viel Beute und viele Gefangene“ erbeutet hatten.[3]
Spätere Lebensjahre
Nachdem sie 30 Jahre lang regiert hatte, wurde sie im Oktober 1542 von ihrem Schwiegersohn Muhammad al-Hassan al-Mandri, dem Gouverneur von Fnideq, gestürzt. Laut der Yemen Times „wurden ihr ihr Besitz und ihre Macht entzogen“. Al-Hurra fand sich mit ihrem Schicksal ab und zog sich nach Chefchaouen zurück, wo sie sich fortan religiösen Aufgaben widmete.[3] Es heißt, sie sei 1552 in der Nähe des Hauses ihres Vaters in Chefchaouen gestorben.
