Incubus (Dämon)

Die älteste Erwähnung von Dämonen dieser Art stammt aus Mesopotamien, unter den Bezeichnungen Lilu und Lilutu oder auch Ardat Lili und Irdu Lili, als Dämonen, die Menschen im Schlaf in Form von erotischen Träumen erscheinen. Diese Vorstellung findet sich auch in der jüdischen und christlichen Mythologie (siehe Lilith).

Sie ernähren sich von der Lebensenergie schlafender Menschen, mit denen sie sich nachts paaren. Wenn sich ein Incubus oder Succubus mit einem Menschen paart, wacht dieser während des Aktes nicht auf und kann sich höchstens in Form eines Traumes an den nächtlichen Besuch erinnern.

Im Christentum wurden nächtliche, „sündhafte“ Träume oder damit verbundene Ejakulationen häufig durch den Besuch eines Incubus oder Succubus erklärt. Auf diese Weise konnte man für die Sünde nicht verantwortlich gemacht werden, da man Opfer einer übernatürlichen Macht wurde.

Allerdings wurde im Zuge frühneuzeitlicher Hexenverfolgung der Geschlechtsverkehr mit dem Teufel (Teufelsbuhlschaft) den Angeklagten als bewusst gewünschter Akt vorgeworfen und war somit ein Zeichen des Abfallens von Gott und der Hingabe an den Teufel.

In seinem Hexenhammer beschrieb Jakob Sprenger (1486), wie der Teufel bei Hexenmeistern die Gestalt eines Succubus annahm, während er bei Hexen als Incubus auftrat. Bei einer derartigen Verbindung sei (wie im Abschnitt „Ob durch Incubi und Succubi Menschen gezeugt werden können“ ausführlich geschildert wird) auch die Zeugung eines Dämons möglich, wenn es einem Incubus gelingt „den menschlichen Samen an den gehörigen Ort des Frauenleibes [zu] bringen“.^[1]

Derartige erotische Träume wurden angeblich, vor allem bei Frauen, durch sogenannte Hexensalben mit psychoaktiven Inhaltsstoffen hervorgerufen.

Eine weit verbreitete Theorie war es auch, dass ein – an sich geschlechtsloser – Dämon oder Buhlteufel zuerst in Form eines Succubus mit einem Mann schlief und sich anschließend in einen Incubus verwandelte, um mit dem Samen des Mannes eine Frau zu befruchten; er selbst ist ja körperlos und damit nicht zeugungsfähig. Das Ergebnis dieses ungewollten Seitensprungs war der Wechselbalg.

Der Schweizer Maler Johann Heinrich Füssli (1741–1825) stellte Incubi in vielen Bildern und Grafiken erstmals ikonografisch dar. Das wohl bekannteste Werk Füsslis, Der Nachtmahr, existiert in verschiedenen Versionen.

Im Faust I lässt Goethe Doktor Faust den als Pudel erscheinenden Mephistopheles mittels Beschwörung zwingen, sich in seiner wahren Gestalt zu zeigen und ruft zum Schluss auch einen Incubus heran: „Incubus! Incubus! Tritt herzu und mach den Schluss!“.^[2] Beim Aufstieg im Harzgebirg erscheint später auch Lilith.^[3]

James Allan Cheyne interpretiert in einer Studie Symptome der Schlafparalyse in Bezug auf traditionelle Vorstellungen über einen Incubus.^[4]

• Inkubo (englisch auch Incubus) von 1966 mit William Shatner umgesetzt.
• Tödlicher Segen (Originaltitel Deadly Blessing), ein Slasher-Film von 1981.

• Max Marcuse: Incubi und Succubi. In: Handwörterbuch der Sexualwissenschaft. Enzyklopädie der natur- und kulturwissenschaftlichen Sexualkunde des Menschen. Nachdruck der 1926 im A. Markus und E. Webers-Verlag in Bonn erschienenen 2., stark vermehrten Auflage. De Gruyter, Berlin/New York 2001, ISBN 3-11-017038-8, S. 295–297.
• Oskar Rühle: Inkubus. In: Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Band 4: Hieb- und stichfest – Knistern. Unveränderter photomechanischer Nachdruck der Ausgabe: de Gruyter, Berlin/Leipzig 1932. De Gruyter, Berlin/New York 1987, ISBN 3-11-011194-2, Sp. 695–696 (Digitalisat im Internet Archive).
• Christa Agnes Tuczay: Incubus. In: Ulrich Müller, Werner Wunderlich (Hrsg.): Dämonen, Monster, Fabelwesen. (= Mittelalter-Mythen. Band 2). UVK, St. Gallen 1999, ISBN 3-908701-04-X, S. 333–342.

Commons: Incubus – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wiktionary: Inkubus – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Incubus in der Encyclopedia Mythica (englisch)
• Incubus (demon) In: Britannica.com (englisch)