Pinianus

Pinianus stammte aus einer reichen und angesehenen stadtrömischen Familie. Sein Vater^[1] oder Onkel^[2] Valerius Pinianus war 385–387 Stadtpräfekt von Rom, ein prestigeträchtiges und einflussreiches Amt. Auf Druck beider Familien heiratete Pinianus der Jüngere seine Frau Melania, als sie 14 Jahre alt war; er selbst war damals 17. Ihre ersten beiden Kinder starben bereits früh nach der Geburt, auch Melania selbst starb bei der zweiten Geburt fast. Ihr Mann versprach deshalb, ihren Wunsch nach Enthaltsamkeit zu berücksichtigen.^[3] Mit 24 folgte er seiner Frau in der Frömmigkeit, die ihn zum christlichen Glauben brachte. Die beiden schlossen sich zunächst Paulinus in Nola an.

Beide unterstützten Arme, Kirchen und Klöster in Rom durch reiche Schenkungen. Die Eheleute gaben nach und nach Güter in Spanien und Italien für ihre wohltätigen Zwecke auf, behielten aber einige Besitze in Italien, Sizilien und Afrika.^[4]

Pinianus folgte schließlich 417 seiner Frau und ihrer Mutter Albina ins Heilige Land, wo die beiden am Ölberg eine Klostergründung ermöglichten.^[5] Er starb 431 in der Nähe Jerusalems.

Seine Frau lebte nach seinem Tod dort als Einsiedlerin, reiste 436 nach Konstantinopel und starb am 31. Dezember 439 ebenfalls in Jerusalem.

• Liste heiliger und seliger Ehepaare
• Liste der Heiligen und Seligen

• Wilhelm Enßlin: Pinianus 2. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band XX,2, Stuttgart 1950, Sp. 1707 f. (Digitalisat).
• Arnold Hugh Martin Jones, John Robert Martindale, John Morris: Valerius Pinianus 2. In: The Prosopography of the Later Roman Empire (PLRE). Band 1, Cambridge University Press, Cambridge 1971, ISBN 0-521-07233-6, S. 702.
• Christopher A. Nunn: Der Bischof und die Asketinnen. Augustins Korrespondenz mit Frauen (= Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsband Kleine Reihe 18). Aschendorff, Münster 2024, ISBN 978-3-402-10927-4, hier S. 152–163.
• Johann Evangelista Stadler, Franz Joseph Heim (Hrsg.): Vollständiges Heiligen-Lexikon oder Lebensgeschichten aller Heiligen, Seligen etc. aller Orte und aller Jahrhunderte, deren Andenken in der katholischen Kirche gefeiert oder sonst geehrt wird, unter Bezugnahme auf das damit in Verbindung stehende Kritische, Alterthümliche, Liturgische und Symbolische, in alphabetischer Ordnung: mit zwei Beilagen, die Attribute und den Kalender der Heiligen enthaltend. Bd. 4: M-P. Augsburg 1875, S. 401 (zeno.org).