San Pedro de la Nave

San Pedro de la Nave gilt als spätes Beispiel westgotischer Architektur. Die Kirche wurde vermutlich kurz vor der maurischen Eroberung Spaniens, die im Jahre 711 einsetzte, errichtet. Der Baubeginn wird in die Regierungszeit des westgotischen Königs Egica (reg. 687–702), in das ausgehende 7. oder beginnende 8. Jahrhundert, datiert. Die eigentliche Bauzeit dürfte nicht mehr als ein Jahr betragen haben. Ursprünglich gehörte die Kirche zu einem Kloster im Tal des Río Esla, in der Nähe der Via de la Plata, der Römerstraße, die die Städte Emerita Augusta (Mérida) und Asturica Augusta (Astorga) miteinander verband. Wie lange das Kloster bestand, ist nicht belegt. Die Kirche wurde später als Pfarrkirche genutzt. Im Jahr 1912 wurde sie zum nationalen Kulturgut (Bien de Interés Cultural, RI-51-0000103) erklärt. Im Jahr 1931 musste die Kirche dem Ricobayo-Stausee weichen und wurde nur circa zwei Kilometer weiter südöstlich am heutigen Standort wieder aufgebaut. Die Erneuerung des Vierungsturms, die cámara oculta und der Türsturz über dem Hauptportal stammen aus dieser Zeit.^[1] Anfang der 2010er Jahre wurde das Gebäude restauriert, mit einem Lichtsystem ausgestattet und 2014 wiedereröffnet.^[2]

Trotz der Versetzung des Bauwerks 1930/31, der zum Verlust vieler möglicher Daten führte, konnte aufgrund des gewissenhaft dokumentierten Dekonstruktion und dessen identischem Wiederaufbau in den 1990er Jahren eine Stratigraphie des gesamten Mauerwerks gewinnbringend durchgeführt und kartiert werden.^[3]

San Pedro de la Nave ist eine dreischiffige Basilika, mit rechteckig herausgestellten Querschiffen und fast quadratischer Chorapsis.^[4] Auf einer Grundfläche von 17,7 × 21,10 m mit einer Dicke der zweischaligen Mauer von etwa 80 cm hat der Innenraum eine Tiefe von 19,60 m und in den Querarmen 16,10 m als größte Breite.^[5] Das Gebäude ist aus rötlichen Sandsteinblöcken unterschiedlicher Größe errichtet, die ohne Mörtel aneinandergefügt sind und in fast allen Lagen mit vermauerten Holzklammern versehen sind, die bis zu drei Quadern fassen. Gelegentlich sind härtere Granitblöcke an besonders beanspruchten Stellen eingesetzt. Das Mauerwerk mit Quadern von bis zu 1,40 m oder sogar darüber ist „äußerst präzise“ ausgeführt, gegenüber liegende Quaderreihen sind auf gleicher Höhe gesetzt, selbst in den gekrümmten Wandteilen. Bausubstanz der ältesten Bauperiode sind über den gesamten Bau verteilt, am durchgängigsten zwischen Querschiff und Presbyterium und zum Boden des Mittelschiffs hin abnehmend; nur die Arkaden des Mittelschiffs weisen keine so frühen Spuren mehr auf. Die „Homogenität“ des Bauwerks wird als Beleg dafür gesehen, dass dessen heutige Gestalt mit dem ursprünglich umgesetzten Plan noch übereinstimmt.^[6]

Auffallend sind die vergleichsweise großen Portale und auch die unterschiedlich gestalteten Lichtöffnungen. Die sechs quadratischen Oberlichter unterhalb des mit Ziegeln restaurierten Tonnengewölbes des Presbyteriums sind für frühmittelalterliche Bauten ungewöhnlich und sollen daher 1931 oder später hinzugefügt worden sein, was jedoch nicht dokumentiert ist.^[7] Die äußerlich die Seitenschiffe hinter dem Querhaus verlängernden Räume längs des Presbyteriums sind durch eine Tür mit übergroßem Bogen und einem Triforium mit ihm verbunden. Die Fenster dieser Räume (je zwei längsseitg, eines in der Ostwand) und die drei Fenster der Apsis waren immer vergittert. Die Lichtschächte der Seitenschiffe (drei längs, je eines nach Westen) verbreitern sich nach innen konisch, um gleichzeitig Schutz und Lichteinfall zu maximieren. In der Ostwand des nördlichen Querschiffs öffnet sich ein durch eine Mittelsäule geteiltes Fenster (arab. ajimez). Das Kapitell der rudimentären, aus einem Stein gearbeiteten Säule ist mit dem Relief einer Weinrebe geschmückt, ein Motiv das die Dekoration im Innenraum dominiert.

Über der Vierung erhebt sich ein niedriger Turm mit flachem Zeltdach, der durch vier Fensteröffnungen den Innenraum beleuchtet. Die Vierungspfeiler sind zum Hauptschiff von Säulen flankiert, deren Kapitelle und Basen mit Reliefs geschmückt sind. Die auf sie überkragenden Kämpfer tragen einen Fries (siehe Skulpturenschmuck).

Die Seitenschiffe sind vom Haupt- und den Querschiffen durch Arkaden aus unterschiedlich stark geschlossenen Hufeisenbögen verbunden, zwei zum Hauptschiff und je zwei Fenster durch die westlichen Querschiffwände. Auch der Triumphbogen, der sich vom Presbyterium zur Apsis öffnet, ist als Hufeisenbogen gestaltet. Darüber liegt – wie in anderen präromanischen Kirchen (z. B. San Baudelio de Berlanga, San Salvador de Priesca oder Santiago de Peñalba) – eine sogenannte verborgene Kammer (cámara oculta), die nur von innen und über eine Leiter zugänglich ist. Sie wurde 1931 rekonstruiert.

• Liste westgotischer Architekturdenkmäler in Spanien

• Luis Caballero Zoreda und Fernando Arce: La Iglesia de San Pero de la Nave (Zamora). Arqueología y Architectura (PDF). AEspA 70, 1997, S. 221–274 (spanisch).
• Jaime Cobreros: Guía del Prerrománico en España. Madrid 2006, ISBN 84-9776-215-0, S. 137–141 (spanisch).
• André Corboz: Frühes Mittelalter (= Henri Stierlin [Hrsg.]: Architektur der Welt. Band 14). Office du Livre, Fribourg 1971, S. 15 f., Abb. S. 26–33.
• Jacques Fontaine: L’Art Préroman Hispanique. Band 1, 2. Auflage, Éditions Zodiaque, Abbaye de la Pierre-Qui-Vire 1973, S. 199–205 (französisch).
• Pedro de Palol, Max Hirmer (Fotografien): Spanien. Kunst des frühen Mittelalters vom Westgotenreich bis zum Ende der Romanik. Hirmer, München 1965, S. 16.

Commons: San Pedro de la Nave – Sammlung von Bildern

• Offizieller Blog von El Campillo und seiner Kirche San Pedro de la Nave (spanisch).
• Iglesia de San Pedro de la Nave, Zamora auf Arteguias.com, Okt. 2015 (spanisch).
• San Pedro de la Nave auf CitZamora.com (spanisch, Archivlink von Juni 2004).