Werner Bergengruen

deutsch-baltischer Schriftsteller (1892–1964) From Wikipedia, the free encyclopedia

Werner Max Oskar Paul Bergengruen (* 4. Septemberjul. / 16. September 1892greg.[1] in Riga, Gouvernement Livland, Russisches Reich; † 4. September 1964 in Baden-Baden) war ein deutsch-baltischer Schriftsteller.

Werner Bergengruen (porträtiert von Emil Stumpp, 1929)
Unterschrift (ohne Datum)

Leben

Werner Bergengruen wurde als zweiter Sohn des deutsch-baltischen Arztes Paul Emil Bergengruen (Bergengrün) (1861–1945), schwedischer Abstammung und Angehöriger der aristokratisch-patrizischen Oberschicht, und seiner Frau Helene von Boetticher in Riga geboren. Zur Schulausbildung wurde der Junge von seinem Vater wegen der Russifizierungspolitik des Zarenreiches im Baltikum nach Deutschland geschickt. Er blieb dennoch seiner alten Heimat zeitlebens verbunden.

Übersiedlung nach Deutschland

In den Jahren 1903 bis 1908 besuchte Bergengruen das Katharineum zu Lübeck, von 1908 bis 1910 das Gymnasium Philippinum in Marburg.[2] 1910 nahm er an der Philipps-Universität Marburg das Studium der Evangelischen Theologie auf und wechselte danach zu Germanistik und Kunstgeschichte. 1910 wurde er Mitglied der Freien Burschenschaft Normannia Marburg.[3] Der Bund wurde 1927/28 zum Corps Normannia Marburg im Rudolstädter Senioren-Convent.[4] Später setzte Bergengruen sein Studium an der Ludwig-Maximilians-Universität München fort, ohne einen regulären Abschluss zu machen. Während des Ersten Weltkrieges, von 1914 bis 1918, war er als Freiwilliger und Leutnant bzw. Stoßtruppführer des Deutschen Heeres im Baltikum im Einsatz. Unter dem Eindruck der Ermordung von Familienangehörigen durch bolschewistische Truppen trat er 1919 der Baltischen Landeswehr bei, die gegen die Rote Armee kämpfte.

Journalist und freier Schriftsteller

Am 4. Oktober 1919 heiratete er in Marburg Charlotte Hensel (1896–1990), Tochter des Mathematikers Kurt Hensel, Schwester des Rechtswissenschaftlers Albert Hensel und Urenkelin von Wilhelm Hensel und Fanny Hensel. Aus der Ehe gingen vier Kinder hervor: Olaf (*† 1920), Nino Luise, verh. Hackelsberger (1924–2022, die sein literarisches Erbe verwaltete), Maria, verh. Schütze-Bergengruen (1928–2020), und Alexander (* 1930). Alexanders Sohn ist der Literaturwissenschaftler Maximilian Bergengruen.

Beruflich war Werner Bergengruen seit 1920 als Journalist tätig und ging 1922 nach Berlin, wo er Leiter der Zeitschrift Ost-Informationen wurde. In diesem Jahr erschien als Vorabdruck in der Frankfurter Zeitung sein erster Roman Das Gesetz des Atum, der autobiografische Züge enthält. In späteren Jahren stand er diesem Werk ablehnend gegenüber („mit Recht vergriffen, verbrannt, vergessen“).[5] 1925 wurde er Chefredakteur der Baltischen Blätter.

1927 lebte Bergengruen als freier Schriftsteller in München und Berlin. Dort gehörte er zu dem Kreis um den Verleger Victor Otto Stomps und dessen Verlag Die Rabenpresse. Neben dem Mitbegründer der „Rabenpresse“ Hans Gebser, der unter dem Namen Jean Gebser als Philosoph bekannt wurde, gehörten zu diesem Kreis auch Horst Lange und dessen spätere Frau Oda Schaefer, für kurze Zeit Joachim Maass, Walther G. Oschilewski, Hermann Kasack, Robert Seitz, Jens Heimreich, Rolf Bongs, Werner Helwig und Eberhard Meckel. Bergengruen lieferte selbst Beiträge zur Literaturzeitschrift Der weiße Rabe, die Stomps in den Jahren 1932 bis 1934 in Die Rabenpresse herausgab.

Bergengruen hat als einer der jüngeren Autoren aus dem Umfeld der sogenannten „Konservativen Revolution“ zu gelten; er publizierte unter anderem in einschlägigen rechten Verlagen wie dem Frundsberg-Verlag oder dem Verlag Tradition Wilhelm Kolk. Ende 1929 wurden zwei seiner Werke vom Verlag Georg Müller übernommen, der sich nach seiner Übernahme durch den Deutschnationalen Handlungsgehilfen-Verband (DHV) in einem Umbruchsprozess befand und vermehrt auf die Verbreitung nationalkonservativer Literatur setzte.[6]

Stellung zum Nationalsozialismus

Dem Nationalsozialismus stand Bergengruen (wie auch sein enger Freund Reinhold Schneider) ablehnend gegenüber. Er war zwar national-konservativ eingestellt, dabei aber zunehmend christlich-humanistisch orientiert. Auch aus familiären Gründen – seine Frau galt nach den Nürnberger Gesetzen wegen ihrer jüdischen Großeltern mütterlicherseits[7] und ihrer Urgroßmutter väterlicherseits Fanny Hensel als „Mischling“ – war er distanziert, trat aber nicht offen gegen den Nationalsozialismus auf.

Im Jahr 1935 erschien sein erfolgreichster Roman Der Großtyrann und das Gericht, der eine Auflage von über einer Million verkaufter Exemplare erreichte und von Kritikern des NS-Regimes als versteckte Abrechnung mit dem Nationalsozialismus verstanden wurde. Angesichts des Entstehungszeitraumes ab 1926 könnte diese Lesart aber zu einseitig sein. Der Völkische Beobachter feierte das Werk zunächst als „großen Führerroman“.[8] Der Roman wurde später verfilmt, dramatisiert und in fünfzehn Sprachen übersetzt.

Ein Jahr später (1936) konvertierte Bergengruen mit seiner Frau beim damaligen Akademiker- und Studentenseelsorger Johannes Pinsk zum katholischen Glauben. 1937 wurde er (u. a. mit Hinweis auf den Roman Großtyrann) aus der Reichsschrifttumskammer mit folgender Begründung ausgeschlossen: „da Sie nicht geeignet sind, durch schriftstellerische Veröffentlichungen am Aufbau der deutschen Kultur mitzuarbeiten.“[5] In einem Gutachten des Gaupersonalamtes München/Hauptstelle für politische Beurteilungen hieß es: „Weder er noch seine Kinder sind Mitglied einer Parteigliederung. Der deutsche Gruß ‚Heil Hitler‘ wird weder von ihm noch von seiner Familie angewendet. Eine NS-Presse bezieht er soweit bekannt ebenfalls nicht. Bemerkt sei noch, daß B. konfessionell stark gebunden ist.“

Trotzdem erhielt Bergengruen eine „Dauersondergenehmigung“ zum Publizieren.[8] In der Folge wurden der Gedichtband Der ewige Kaiser aus dem Jahr 1937 und der Roman Am Himmel wie auf Erden 1940 verboten, auch ein Rundfunk- und Vortragsverbot wurde verhängt. Dessen ungeachtet gingen die regimekritischen Gedichte des Gedichtbandes Der ewige Kaiser in Abschriften von Hand zu Hand und/oder wurden lediglich in Publikationen mit kleinerer Auflage wie den Weißen Blättern veröffentlicht.[9] Der Widerstandskämpfer Hans Scholl, der ihn über Carl Muth kennengelernt hatte, war von seinen Werken berührt.[10]

Trotz Bergengruens Schwierigkeiten mit dem NS-Regime konnten zahlreiche seiner anderen Werke erscheinen, nicht zuletzt weil er einer der beliebtesten Autoren in Deutschland war. Sein 1938 erschienenes Kinderbuch Zwieselchen, illustriert von Marianne Scheel, wurde dreißig Jahre lang immer wieder neu aufgelegt und ins Schwedische und Japanische übersetzt. Zudem schrieb er regelmäßig Artikel für die Wochenzeitschrift Deutsche Zukunft.[11] Nach der Zerstörung seines Hauses in München-Solln 1942 übersiedelte er nach Achenkirch in Tirol.

Bergengruen urteilte 1945 nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs über die Zeit des Nationalsozialismus: „Niemand darf sagen, er habe von den Greueln nichts gewußt. (…) Was in den Konzentrationslagern geschah, das wußte jeder, wenn er nicht Gehör und Gesicht gewaltsam verschloß.“[12]

Nachkriegszeit

Bergengruens Arbeitszimmer im Literaturmuseum in Baden-Baden
Das Grab Werner Bergengruens und seiner Frau auf dem Hauptfriedhof Baden-Baden

1946 zog Bergengruen in die Schweiz, lebte danach zwei Jahre in Rom und schließlich von 1958 bis zu seinem Tod in Baden-Baden. 1952 entstand sein wohl bekanntestes Werk der Nachkriegszeit, Der letzte Rittmeister, in dem er u. a. seine Zweifel und seine Skepsis über die Entwicklungen der Nachkriegszeit äußerte. Er sprach beispielsweise vom „Industriezeitalter“ oder verurteilte „normiertes Verhalten“. Demgegenüber setzte er sich für konservative Prinzipien ein wie „Festhalten an der Tradition“, die er allerdings nicht als starres Gegenmodell zur Gegenwart verstand.

Dem Vorwurf, er versuche die verbrecherische Vergangenheit der NS-Diktatur zu verdrängen, begegnete er in dem Essay Schreibtischerinnerungen (1961). Darin befragt er Menschen aller Zeiten nach ihrem Verhalten, ihrem Versagen und ihrem Glauben und überantwortet sie schließlich der Gnade Gottes.

Wegen seiner Auffassung des Glaubens als „Sprung über den Schatten der eigenen Existenz“ erfüllten ihn auch die Ergebnisse des Zweiten Vatikanischen Konzils mit Misstrauen. Denn zu sehr widersprachen diese Änderungen seinem nonkonformistischen Bild von „Katholizität“ und seiner Grundüberzeugung, dass „das, was im Äußeren vorgeht, nur ein verdeutlichendes und vergröbertes Bild der Dinge ist, die sich in den Seelen der Menschen ereignen“.[13]

Künstlerisches Schaffen

Bergengruen schrieb in der Nachfolge der großen Autoren des 19. Jahrhunderts Romane, Erzählungen, Gedichte und Übersetzungen, die sich durch geschliffene Sprache und klassischen, spannungsreichen Aufbau auszeichnen. Er war ein Erzähler, der sein christlich-humanistisches Weltbild in große Fabeln und Parabeln verpackte und dabei sowohl in weit ausgesponnenen Romanen (wie z. B. Am Himmel wie auf Erden) wie auch in – teilweise durch Rahmenerzählungen zusammengehaltenen – kleinen, oft anekdotenhaften Formen brillierte.[14] Die novellistischen Erzählungen machen einen Schwerpunkt in Bergengruens Werk aus.

In der deutschen Nachkriegszeit galt er als Beispiel eines Autors der Inneren Emigration während des NS-Regimes. Er war einer der bekanntesten und erfolgreichsten Autoren der frühen Bundesrepublik. Das Christentum und der abendländische Humanismus bestimmten Bergengruens gesamtes Werk durchziehende Weltanschauung. Seine Novellen handeln von der Bindung des Menschen an eine höhere Ordnung und vom Wirken göttlicher Vorsehung, gehalten in klassischer Erzählform, in der eine (im Sinne Goethes) „unerhörte Begebenheit“ als zeitloser Handlungsprototyp thematisiert wird.

Sein bekanntestes Novellenwerk Die drei Falken (1936) lehnt sich in seinen Strukturen an Boccaccios Falkennovelle im Decamerone (neunte Novelle des fünften Tages) an. So ist auch bei Bergengruen der Falkenbesitzer verarmt und alleinstehend. Als Erbe hinterlässt er drei wertvolle Jagdfalken, um die juristisch gefochten wird. Zum Vorschein kommen in der mit komischen Details gespickten Novelle Bergengruens allerlei menschliche Schwächen, aber auch großzügiges Verhalten. – Im Gegensatz zu der Novelle von Giovanni Boccaccio spielt bei Bergengruen der Falke nicht die Rolle eines Phallussymbols oder eines Geliebten,[15] wie es in mittelalterlicher Literatur üblich war.

1960 erschien Titulus. Das ist: Miszellen, Kollektaneen und fragmentarische, mit gelegentlichen Irrtümern durchsetzte Gedanken zur Naturgeschichte des deutschen Buchtitels. Oder: Unbetitelter Lebensroman eines Bibliotheksbeamten, laut Rezension in der Zeit ein „liebenswürdiger, wenn auch etwas dünner Ansatz“ zur Geschichte des Buchtitels.[16]

Sprache und Stil

Der österreichische Schriftsteller Thomas Stangl schrieb 2017: „Alle Texte Bergengruens [...] scheinen mir auf dieselbe Art zu missglücken; zunächst hat das mit der Form zu tun, in der sie aus ihrer Zeit fallen und sich in den Gewissheiten anderer Zeiten einrichten. [...] wer weiß, was ein größerer Abstand aus diesem Werk machen wird und ob, wenn sich die Jahrhunderte vermischen, nicht doch eine uns unsichtbare Art von Glanz darin erkennbar wird.“[17]

Eine andere Sicht artikulierte der Schriftsteller und Germanist Michael Maar, als ihm 2021 der Werner-Bergengruen-Preis 2021 verliehen wurde. Maar lobt „sprachliche Meisterschaft und erzählerische Verknappung“,[14] hebt „den Reiz der leichten Abweichung, der winzigen fremden Kiesel im eleganten, perfekt rhythmisierten Sprachfluß“ hervor, spricht von Formulierungskunst und sieht darin Parallelen zu Gottfried Keller.[18]

Auszeichnungen und Ehrungen

Der Asteroid (7280) Bergengruen wurde nach ihm benannt.

Werke

  • Das Gesetz des Atum. Roman. 1923.
  • Rosen am Galgenholz. Erzählungen. 1923 (darin unter anderem: Die Fahrt des Herrn von Ringen)
  • Schimmelreuter hat mich gossen. Erzählungen.
  • Das Brauthemd. Erzählungen. 1925.
  • Das große Alkahest. Roman. 1926 (Neufassung 1938: Der Starost).
  • Das Buch Rodenstein. Novellenzyklus. 1927 (erweitert 1951).
  • Das Kaiserreich in Trümmern. Historischer Roman. 1927.
  • Kaschubisches Weihnachtslied. Gedichte. 1929.
  • Der tolle Mönch. Erzählungen. 1930.
  • Herzog Karl der Kühne oder Gemüt und Schicksal. Historischer Roman. 1930 (Neubearbeitung 1943).
  • Die Woche im Labyrinth. Roman. 1930.
  • Capri. Gedichte. 1930.
  • Der goldene Griffel. Roman. 1931.
  • Zwieselchen. Kinderbuch. 1931 ff.
  • Der Wanderbaum. Gedichte. 1932.
  • Die Feuerprobe. Novelle. 1933.
  • Die Ostergnade. Erzählung. 1933.
  • Deutsche Reise. Ein Erinnerungsbuch. 1934.
  • Die Schnur um den Hals. Novellen. 1935.
  • Der Großtyrann und das Gericht. Renaissance-Roman. 1935.
  • Gerechtigkeit. Erzählung. 1935.[22]
  • Die Rose von Jericho. Gedichte. 1936.
  • Die drei Falken. Erzählung. 1937.
  • Der ewige Kaiser. Gedichte. 1937.
  • Die verborgene Frucht. Gedichte. 1938.
  • E. T. A. Hoffmann. Biographie. 1939.
  • Die Leidenschaftlichen. Erzählung 1939
  • Der Tod von Reval. Erzählungen. 1939.
  • Am Himmel wie auf Erden. Historischer Roman. 1940.
  • Der spanische Rosenstock. Erzählung 1940.
  • Das Hornunger Heimweh. Erzählung 1942.
  • Schatzgräbergeschichte. 1942
  • Dies irae. Gedichte. 1945.
  • Zauber- und Segenssprüche. 1946.
  • Die Sultansrose. Erzählungen. 1946.
  • Das Beichtsiegel. Erzählung. 1946.
  • Jungfräulichkeit. Novelle. 1947.
  • Pelageja. Roman. 1947
  • Sternenstand. Erzählung. 1947.
  • Die Hände am Mast. Erzählung. 1948.
  • Römisches Erinnerungsbuch. 1949.
  • Das Feuerzeichen. Roman. 1949.
  • Der Teufel im Winterpalais. Erzählung. 1949.
  • Das Tempelchen. Erzählung. 1950.
  • Die heile Welt. Gedichte. 1950.
  • Die letzte Reise. Erzählung. 1950.
  • Lombardische Elegie. Lyrik. 1952.
  • Der letzte Rittmeister. Erzählband. 1952.
  • Der Pfauenstrauch. Erzählung. 1952.
  • Nachricht vom Vogel Phönix. Erzählung. 1952.
  • Die Flamme im Säulenholz. Erzählungen. 1952.
  • Das Geheimnis verbleibt. Aufzeichnungen und Bekenntnisse. 1952.
  • Die Sterntaler. Erzählung. 1953.
  • Die Rittmeisterin. Roman. 1954.
  • Die Fahrt des Herrn von Ringen. Erzählungen. 1955.
  • Die Zwillinge aus Frankreich. Erzählungen. 1955.
  • Mit tausend Ranken. Gedichte 1956
  • Das Netz. Novelle. 1956.
  • Hubertusnacht. Erzählung. 1957.
  • Bärengeschichten. Erzählung. 1959.
  • Zorn, Zeit und Ewigkeit. Erzählungen. 1959.
  • Der dritte Kranz. Roman. 1962.
  • Die Schwestern aus dem Mohrenland. Erzählung. 1963.
  • Räuberwunder. Erzählung. 1964.
  • Die schönsten Novellen. 1965.
  • Dichtergehäuse. Autobiographie. 1966.
  • Und dein Name ausgelöscht. Erzählungen. 1971.
  • Schnaps mit Sakuska. Baltisches Lesebuch. Herausgegeben von N. Luise Hackelsberger. Arche, Zürich 1986, ISBN 3-7160-2045-1.
  • Compendium Bergengruenianum. Aufzeichnungen 1940–1945. 1992.
  • Von Riga nach anderswo oder Stationen eines Lebens. Bücher, Reisen, Begegnungen. Herausgegeben von N. Luise Hackelsberger. Arche, Zürich 1992, ISBN 3-7160-2148-2.

Bergengruen im Baltikum

Gedenktafel im Eingangsbereich des Gebäudes Smilšu iela (Sandstraße) 12 in Riga, angebracht auf Initiative des Deutschbaltisch-Lettischen Zentrums Domus Rigensis. – Bergengruens Elternhaus befand sich tatsächlich in der Kalkstraße 12 (heute Kalķu iela 22) und wurde 1914 abgerissen bzw. durch einen Neubau ersetzt.[23] Bergengruen starb 1964, nicht 1962.

Im Baltikum ist Bergengruens Werk heute kaum bekannt. In sowjetischer Zeit waren Reminiszenzen an den Einfluss deutsch-baltischer Kultur und Sprache unerwünscht. Zuletzt wurden ausgewählte Erzählungen ins Lettische und Estnische übersetzt und eröffnen die Chance, literarische Zeugnisse der Landesgeschichte wiederzuentdecken.

  • Übersetzungen ins Lettische:
    • Verners Bergengrīns: Melnā lente (Das schwarze Band). Übersetzt von R. L. Mit Einführung Sastapšanās ar rīdzinieku (Begegnung mit einem Rigenser) in: Laika mēnešraksts Nr. 5/1956, S. 142–151 (Digitalisat in der LNB)
    • Verners Bergengrīns: Balle austrumu spārnā. Spoku stāsti (Ball im Ostflügel. Spukgeschichten). Übersetzt von Silvija Brice. Verlag Harro von Hirschheydt, Aizpute 1999, ISBN 9984-932915
    • Verners Bergengrīns: Nāve Rēvelē. Dīvaini stāsti par kādu senu pilsētu (Der Tod von Reval. Kuriose Geschichten aus einer alten Stadt). Übersetzt von Austra Aumale. Verlag Harro von Hirschheydt, Aizpute 2000. ISBN 9984-93294X
    • Verners Bergengrīns: Pasaules tautām; Fon Ringena kunga brauciens; Sargeņģelis; Pēdējā epifānija (An die Völker der Erde; Die Fahrt des Herrn von Ringen; Der Schutzengel; Die letzte Epiphanie). Übersetzt von Valdis Bisenieks, Riga 1997. ISBN 9984-509931
  • Übersetzungen ins Estnische:
    • Werner Bergengruen: Nii taevas kui ka maa peal (Am Himmel wie auf Erden). Übersetzt von Mati Sirkel. Verlag Argo, Tallinn 2013, ISBN 978-9949-466832
    • Werner Bergengruen: Surm Tallinnas (Der Tod von Reval). Übersetzt von Rein Sepp und Mati Sirkel. Verlag Varrak, Tallinn 1999, ISBN 9985-302001

Literatur

  • Karl W. Apel, Werner Herzenstiel: Werner Bergengruens „Charakterprobe“. Langer, Esslingen 1975.
  • Hans Bänziger: Werner Bergengruen. Weg und Werk. 4., veränd. Aufl. Francke, Bern 1983, ISBN 3-7720-1710-X.
  • Katja Bergmann: Werner Bergengruen. Ein deutschbaltischer Dichter zwischen Grenzen und Zeiten. bebra wissenschaft, Berlin 2022, ISBN 978-3-95410-295-2.
  • Carl J. Burckhardt: Über Werner Bergengruen. Mit vollständiger Bibliographie, fünf Porträtskizzen und Lebenslauf. Verlag der Arche, Zürich 1968 (darin Bibliographie sämtlicher Werke S. 43–66: Nummern 1–104 eigene Werke, Nummern 105–111 Übersetzungen, darunter Werke von Tolstoj, Turgenjew und Dostojewski); Notiz S. 46: Es konnte eine Auflage von über 5 Millionen Exemplare errechnet werden (1968).
  • Carola L. Gottzmann, Petra Hörner: Lexikon der deutschsprachigen Literatur des Baltikums und St. Petersburgs. De Gruyter, Berlin 2007, ISBN 978-3-11-019338-1, S. 184–208.
  • Heidrun Ehrke-Rotermund, Erwin Rotermund: Zwischenreiche und Gegenwelten: Texte und Vorstudien zur „verdeckten Schreibweise“ im „Dritten Reich“. Fink, München 1999, ISBN 3-7705-3387-9.
  • Rudolf Grulich: ‚Dies irae.‘ Werner Bergengruens Dichtung als Anstoß zu Vergangenheitsbewältigung und Umkehr. (2015)
  • Rudolf Grulich: ‚Hab ich den Tod allzu fleißig gerühmt.‘ Werner Bergengruen als christlicher Dichter. 2016.
  • Theoderich Kampmann: Das Verhüllte Dreigestirn. Werner Bergengruen, Gertrud von le Fort, Reinhold Schneider. Schöningh, Paderborn 1973. (= Schriften zur Pädagogik und Katechetik; 24) ISBN 3-506-78174-X.
  • Arthur Kaufmann: Beziehungen zwischen Recht und Novellistik. Boorberg, Stuttgart u. a. 1987, ISBN 3-415-01339-1.
  • Helga Kaufmann: Das Problem der Furcht im Werk Werner Bergengruens. Diss. Universität München 1984.
  • Günther Klemm: Werner Bergengruen. 3. Aufl. E. Müller Verlag, Wuppertal 1957 (= Dichtung und Deutung; Heft 2).
  • Frank-Lothar Kroll, N. Luise Hackelsberger, Sylvia Taschka: Werner Bergengruen – Schriftstellerexistenz in der Diktatur. Aufzeichnungen und Reflexionen zu Politik, Geschichte und Kultur 1940 bis 1963. Oldenbourg, München 2005, ISBN 978-3-486-20023-2 (= Biographische Quellen zur Zeitgeschichte; Bd. 22).
  • Frank-Lothar Kroll (Hrsg.): Die totalitäre Erfahrung. Deutsche Literatur und Drittes Reich. Duncker & Humblot, Berlin 2003 (= Literarische Landschaften; 5) ISBN 3-428-11277-6.
  • Frank-Lothar Kroll, Alfred Schmidt: Dichtung als Kulturvermittlung. Der Schriftsteller Werner Bergengruen. Beiträge für Unterricht und Weiterbildung. Weinmann, Filderstadt 1997 (= Die Deutschen und ihre Nachbarn im Osten; 7). ISBN 3-921262-09-7.
  • Frank-Lothar Kroll: Werner Bergengruen – Das Tagebuch zum „Dritten Reich“. In: Ernst Gierlich, Hans-Günther Parplies (Hrsg.): Widerstand gegen den Nationalsozialismus im Nordosten. Persönlichkeiten, Konzepte, Schicksale. bebra, Berlin 2022 (= Widerstand im Widerstreit; 2). ISBN 978-3-95410-288-4, S. 215–240.
  • Eckhard Lange: Werner Bergengruen. Ein letzter seiner Art. Eine Biographie. Georg Olms, Baden-Baden 2024, ISBN 978-3-487-16718-3.
  • Paul A. MacKenzie: Die heile Welt in the lyrics of Werner Bergengruen. Peter Lang, Bern u. a. 1980. (= Europäische Hochschulschriften; Reihe 1, Deutsche Sprache u. Literatur; 331). ISBN 3-261-04715-1.
  • Peter Meier: Die Romane Werner Bergengruens. Francke, Bern 1967.
  • David J. Parent: Werner Bergengruens „Ungeschriebene Novelle“. Eine Analyse d. Werkstattnovelle aus „Das Geheimnis verbleibt“. Bouvier, Bonn 1974. (= Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft; 157). ISBN 3-416-00896-0.
  • Annette Schmollinger: „Intra muros et extra“. Deutsche Literatur im Exil und in der inneren Emigration. Ein exemplarischer Vergleich. Winter, Heidelberg 1999. (= Beiträge zur neueren Literaturgeschichte; Folge 3, Bd. 161). ISBN 3-8253-0954-1.
  • Ingeborg Scholz: Deutsche Lyrik im Spannungsbogen zwischen Kunst und Religion. Werner Bergengruen und Rudolf Alexander Schröder. Verlag für Kultur und Wissenschaft, Bonn 2002. (= Disputationes linguarum et cultuum orbis : Sectio V, Volkskunde und Germanistik; 6). ISBN 3-932829-39-5.
  • Elisabeth Sobota: Das Menschenbild bei Bergengruen. Einführung in das Werk des Dichters. Verlag Die Arche u. a. Zürich u. a.: 1962.
  • Julia Valerie Tietze: Der objektive Charakter des Strafgesetzes im Widerstreit zum subjektiven Rechtsgefühl. Eine juristische Auseinandersetzung mit dem Roman „das Feuerzeichen“ von Werner Bergengruen. GCA-Verlag, Herdecke 2004, ISBN 3-89863-168-0.
  • Max Wolfgang Weber: Zur Lyrik Werner Bergengruens. Keller, Winterthur 1958.
  • Werner Wilk: Werner Bergengruen. Berlin: Colloquium. 1968. (= Köpfe des 20. Jahrhunderts; 52).
  • Hans-Jürgen Wipfelder: Die Rechts- und Staatsauffassung im Werke Werner Bergengruens. Bouvier, Bonn 1969. (= Schriften zur Rechtslehre und Politik; 59).
  • Frank Holger Walpuski: Aspekte des Phantastischen: Das Übernatürliche im Werk Werner Bergengruens. Peter Lang, Frankfurt am Main u. a. 2006, ISBN 3-631-55478-8.

Weblinks

Commons: Werner Bergengruen – Sammlung von Bildern
Wikiquote: Werner Bergengruen – Zitate

Einzelnachweise

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