Yuknoom Ch’een I.

Die Hauptquelle für das Leben von Yuknoom Ch’een I. ist eine Hieroglyphentreppe in Dzibanche, die er errichten ließ, um seine militärischen Erfolge zu feiern. Auf den Stufen dieser Hieroglyphentreppe sind Gefangene von Yuknoom Ch’een I. dargestellt. Neben der Darstellung befinden sich jeweils kurze Begleittexte, die das Datum des Sieges, den besiegten Ort und den Sieger nennen.^[1] Zusätzlich zu dieser Hieroglyphentreppe gibt es als weitere Quelle mehrere Vasen im Codex-Stil aus dem späten 7. Jahrhundert, auf denen eine Königsliste der Kaan-Dynastie niedergeschrieben ist. In dieser Königsliste wird das Inthronisationsdatum von Yuknoom Ch’een I. erwähnt.^[2]

Obwohl die klassische Maya-Kultur mit der Langen Zählung über eine sehr genaue Datierungsmöglichkeit verfügte, liegen für Yuknoom Ch’een I. nur Kalenderrundendaten vor, die sich alle 52 Jahre wiederholen. Die Datierung der Ereignisse in seinem Leben ist daher unsicher, weil sie auf der Grundlage des frühklassischen Stils der Hieroglyphen auf seiner Hieroglyphentreppe und der bekannten Regierungsdaten späterer Herrscher rekonstruiert werden muss. Eine frühe Analyse von Erik Velásquez García datierte die bekannten Ereignisse auf einen Zeitraum von 484 bis 518. Jüngere Analysen bevorzugen dagegen eine Datierung in die erste Hälfte des 5. Jahrhunderts. Nach Simon Martin könnte Yuknoom Ch’een I. zwischen 402 und 415^[3] oder gar bereits im 4. Jahrhundert um 334 oder 386 geherrscht haben. Alexandre Tokovinine et al. schlagen eine deutlich längere Regierungszeit zwischen 402 und 455 vor.^[4]

Über das frühe Leben von Yuknoom Ch’een I. ist nichts bekannt. Nach Simon Martins Rekonstruktion wurde er am Kalenderrundendatum 12 Chuwen 9 Sip als Kaloomte’, d. h. als oberster Herrscher aus der Kaan-Dynastie, inthronisiert, was eventuell dem 18. Juni 402 entspricht.^[5] Der von ihm errichteten Hieroglyphentreppe zufolge führte er als Kaloomte’ zahlreiche erfolgreiche Kriegszüge. Insgesamt nennt die Hieroglyphentreppe 16 Gefangene aus unterschiedlichen Orten, die allerdings nahezu ausschließlich aus Yuknoom Ch’eens Inschriften bekannt und daher schwer identifizierbar sind. Tokovinine et al. nehmen an, dass sich zwei Kriegszüge, die sie in das Jahr 438 datieren, möglicherweise gegen El Resbalón und die Gegend um Bacalar richteten, die beide nah bei Dzibanche liegen. Wahrscheinlich richteten sich alle Kriegszüge gegen relativ kleine Orte in der näheren Umgebung von Dzibanche.^[6]

In dem Haupttempel von Kinichna, das zum Stadtkomplex von Dzibanche gehört, wurde ein Grab gefunden, das um 400 n. Chr. datiert und in dem ein junger und ein alter Mann neben einem Jaguar bestattet waren. Das Grab enthielt eine Jade-Maske, eine Jade-Statuette im Teotihuacán-Stil und weiteren Schmuck aus Jade sowie mehrere Keramiken. Angesichts der Datierung und der reichen Grabausstattung ist es nach Estrada-Belli et al. möglich, dass es sich um das Grab von Yuknoom Ch’een I. handelt. Allerdings liegen keine Begleittexte vor, die diese Vermutung bestätigen können.^[7]