2 Corintios 11
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Testimonios textuales
El texto original fue escrito en griego koiné. Este capítulo se divide en 33 versículos.
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo son:
- Papiro 46 (~200 d. C.)
- Códice Vaticano (325-350)
- Códice Sinaítico (330-360)
- Códice Alejandrino (400–440)
- Codex Freerianus (~450; versículos 1, 9, 16-17 conservados)
- Codex Claromontanus (~550).
- Papiro 124 (siglo VI; versículos conservados 1-4, 6-9)
- Papiro 34 (c. 650; versículos 2, 4, 6-7 conservados).
Falsos apóstoles
En el versículo 13, Pablo escribe sobre los «falsos apóstoles» (ψευδαποστολοι, pseudapostoloi). En el versículo 5 se ha comparado a sí mismo con los «superapóstoles» [3] o los «apóstoles extraordinarios» [4] (των υπερλιαν αποστολων, tōn hyperlian apostolōn). Meyer pregunta: «¿A quién se refiere con τῶν ὑπερλίαν ἀποστόλων?». Señala que «según Crisóstomo, Teodoreto, Grotius, Bengel y la mayoría de los comentaristas más antiguos, así como Emmerling, Flatt, Schrader, Baur, Hilgenfeld, Holsten y Holtzmann [entre los comentaristas del siglo XIX], [se refiere] a los verdaderos summos apostolos, es decir, Pedro, Santiago y Juan», pero Meyer sostiene que «Pablo no está luchando contra ellos, sino contra los falsos apóstoles» y recomienda la traducción «los apóstoles excesivamente grandes». Meyer enumera a los comentaristas bíblicos Richard Simon, Alethius, Heumann, Semler, Michaelis, Schulz, Stolz, Rosenmüller, Fritzsche, Billroth, Rückert, Olshausen, de Wette, Ewald, Osiander, Neander, Hofmann, Weiss, Beyschlag y otros como seguidores de la sugerencia de Beza, según la cual los pseudoapóstoles eran entendidos como maestros judaizantes anti-paulinos. [5]
Texto bíblico
2 Corintios 11 |
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V. MOTIVOS DE GLORIA DEL APÓSTOL
Celo de San Pablo por los corintios
1-¡Ojalá pudierais soportar un poco mi necedad! ¡Pero sí, soportadme!
2-Porque estoy celoso de vosotros con celo de Dios: os he desposado con un solo esposo para presentaros a Cristo como a una virgen casta.
3-Pero temo que, como la serpiente sedujo a Eva con su astucia, así se corrompan vuestros pensamientos, y se aparten de la sinceridad y castidad debidas a Cristo.
4-Porque si viniera alguno anunciando un Jesús distinto del que os hemos predicado, o recibierais un espíritu distinto del que habéis recibido, o un Evangelio distinto del que habéis abrazado, de buena gana lo soportaríais.
5-Pues yo en nada me considero inferior a esos «superapóstoles»;
6-y, aunque soy inexperto en la elocuencia, no lo soy en la ciencia, sino que en todo y en presencia de todos os lo hemos manifestado.
Rectitud con que predica el Evangelio
7-¿Acaso cometí pecado cuando, rebajándome yo para ensalzaros a vosotros, os prediqué gratis el Evangelio de Dios?
8-Despojé a otras iglesias, aceptando que cubrieran mis necesidades para serviros a vosotros;
9-y estando entre vosotros y hallándome necesitado, no fui gravoso a nadie, pues fueron los hermanos llegados de Macedonia quienes remediaron mi necesidad; y en todo me cuidé mucho y me cuidaré de seros gravoso.
10-Por la verdad de Cristo, que está en mí, os aseguro que esta gloria no me será arrebatada en las regiones de Acaya.
11--¿Por qué? ¿Porque no os amo? ¡Dios lo sabe!
12-Y lo que hago lo seguiré haciendo, para quitar toda ocasión a los que buscan un pretexto para gloriarse de ser considerados iguales a nosotros.
13-Porque éstos son unos falsos apóstoles, unos obreros engañosos, que se disfrazan de apóstoles de Cristo.
14-Y nada tiene de extraño, pues el mismo Satanás se transforma en ángel de luz.
15-Por tanto, no es algo extraordinario que también sus ministros se transfiguren en ministros de justicia. Su final será según sus obras.
Se excusa por gloriarse
16-Repito: que nadie me tome por necio; en todo caso, aunque sea como a un necio, permitidme que también yo pueda gloriarme un poco.
17-Lo que voy a decir a propósito de mi jactancia, no lo digo según el Señor, sino como si fuera un insensato.
18-Dado que muchos se glorían según la carne, también lo haré yo.
19-Porque vosotros, que sois tan sensatos, soportáis con gusto a los insensatos;
20-pues soportáis que os esclavicen, que os devoren, que os roben, que os traten con altanería, que os abofeteen.
21-Con vergüenza lo digo: nos hemos mostrado débiles. En cualquier cosa que alguien presuma —lo digo como un insensato— también presumo yo.
Padecimientos por Cristo
22-¿Son hebreos? También yo. ¿Son israelitas? También yo. ¿Son descendencia de Abrahán? También yo.
23-¿Son ministros de Cristo? Pues —delirando hablo— yo más: en fatigas, más; en cárceles, más; en azotes, mucho más. En peligros de muerte, muchas veces.
24-Cinco veces recibí de los judíos cuarenta azotes menos uno,
25-tres veces me azotaron con varas, una vez fui lapidado, tres veces naufragué, un día y una noche pasé náufrago en alta mar.
26-En mis repetidos viajes sufrí peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi raza, peligros de los gentiles, peligros en ciudad, peligros en despoblado, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos;
27-trabajos y fatigas, frecuentes vigilias, con hambre y sed, con frecuentes ayunos, con frío y desnudez.
28-Y además de otras cosas, mi responsabilidad diaria: el desvelo por todas las iglesias.
29-¿Quién desfallece sin que yo desfallezca? ¿Quién tiene un tropiezo sin que yo me abrase de dolor?
30-Si es preciso gloriarse, me gloriaré en mis flaquezas.
31-El Dios y Padre del Señor Jesús —que es bendito por siempre— sabe que no miento.
32-En Damasco, el gobernador del rey Aretas custodiaba la ciudad de los damascenos para prenderme,
33-y, por una ventana, fui descolgado en una espuerta muralla abajo y pude escapar de sus manos.
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Versículo 1
- Os ruego que me soportéis en un poco de locura. ¡Soportadme!.[7]
La Biblia del Rey Jacobo añade «Ojalá Dios os hiciera soportar un poco mi locura». La referencia a Dios no forma parte del texto griego. [4]
Comentario a los versículos 1-6
Las repetidas disculpas de Pablo reflejan la intensidad emocional del pasaje, conocido como el discurso del necio. Adoptando irónicamente el papel de insensato, realiza declaraciones firmes y apasionadas en defensa de su misión. Con este recurso retórico expresa su profundo celo por la comunidad, presentándose como el amigo del esposo que protege la pureza de la esposa, imagen de la Iglesia. Advierte el riesgo que representan las intrigas de sus adversarios y actúa con firmeza para salvaguardar la fidelidad de los creyentes.[8]
El Apóstol dice que la Iglesia es como Eva, a la que el diablo a veces persigue abiertamente por medio de tiranos y poderes, y entonces es como león rugiente que anda rondando y busca a quién devorar (1 P 5,8). Otras veces molesta a la Iglesia a escondidas por medio de los herejes que prometen la verdad y simulan ser buenos, y entonces es como la serpiente que seduce con su astucia, prometiendo cosas falsas.[9]
Pablo utiliza de forma irónica el título de “superapóstoles” para referirse a los falsos maestros que buscaban atribuirse una autoridad similar o superior a la suya. Estos individuos intentaban ganarse el reconocimiento de la comunidad presentándose como auténticos enviados, pero en realidad distorsionaban el mensaje del Evangelio. Con esta expresión, el Apóstol desenmascara su actitud arrogante y pone en evidencia la falsedad de sus pretensiones.[8]
Versículo 14
- «Y no es de extrañar, pues el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz».[10]
- «Y no es de extrañar, pues el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz».[11]
Comentario a los versículos 7-15
Pablo presenta su desprendimiento económico como prueba de la autenticidad de su ministerio. Aunque algunos lo interpretaran como falta de afecto, su única intención era agradar a Dios y servir con rectitud.
¿Qué nos enseñaron o qué nos enseñan los apóstoles santos? No el arte de pescar, no el hacer tiendas u otro semejante a éstos (…). Nos enseñaron a vivir con rectitud (…). La vida recta juzgo yo que consiste en padecer males, hacer bienes y perseverar así hasta la muerte.[12]
Versículo 19
- «Porque vosotros soportáis con paciencia a los necios, ya que vosotros mismos sois sabios».[13]
- «Porque soportáis con alegría a los necios, ya que vosotros mismos sois sabios».[14]
Comentario a los versículos 16-21
Con tono irónico, Pablo ridiculiza la actitud de los corintios, que se consideraban sabios pero fueron engañados incluso en lo material por falsos maestros infiltrados en la comunidad.[15]
Versículo 24
- «Cuarenta azotes menos uno» (KJV: «Cuarenta azotes menos uno»): El número de azotes que Pablo recibió en cada ocasión concuerda con las tradiciones y costumbres de los judíos, basadas en Deuteronomio 25:2–3: «cuarenta azotes le dará, y no excederá». En cumplimiento de esa ley, se sigue la tradición «con cuarenta menos uno»[17] y este es el sentido general de sus intérpretes,[18] como regla establecida[19] «que el azotamiento según la ley es de cuarenta azotes menos uno», como observa Maimónides. [20] Según la forma de azotar, se podía utilizar un látigo de tres cordones, de modo que cada golpe equivalía a tres azotes, de modo que con trece golpes se daban treinta y nueve azotes, y si se hubiera añadido un decimocuarto, habrían sido cuarenta y dos azotes, lo que habría excedido lo permitido por la ley. Así, Pablo recibió el azote más severo permitido por los judíos (cf. Mateo 10:17).[21][22]
Versículo 33
- pero me bajaron en una cesta por una ventana en la muralla y escapé de sus manos.[23]
- Referencia cruzada: Hechos 9:25
Comentario a los versículos 22-33
Pablo inicia su defensa destacando su identidad y méritos en contraste con sus adversarios. Afirma que, como judío, es igual que ellos, pero como ministro de Cristo los supera claramente, y lo demuestra con la larga lista de sufrimientos físicos y morales soportados por el Evangelio. Este testimonio autobiográfico, ausente en los Hechos, muestra que su verdadera autoridad se basa en el dolor y la cruz, signos inseparables de la vida cristiana.[24]
Cuando emprendemos el camino real de seguir a Cristo, de portarnos como hijos de Dios, no se nos oculta lo que nos aguarda: la Santa Cruz, que hemos de contemplar como el punto central donde se apoya nuestra esperanza de unirnos al Señor. Te anticipo que este programa no resulta una empresa cómoda; que vivir a la manera que señala el Señor supone esfuerzo. Os leo la enumeración del Apóstol, cuando refiere sus peripecias y sus sufrimientos por cumplir la voluntad de Jesús: cinco veces recibí de los judíos cuarenta azotes menos uno….[25]
Véase también
- Aretas IV Filópatris
- Capilla de San Pablo
- Damasco
- Partes relacionadas de la Biblia: Deuteronomio 25, Hechos 9, 2 Corintios 2, 2 Corintios 10, Gálatas 1
