2 Reyes 24

Este capítulo fue escrito originalmente en Lengua hebrea. Se divide en 20 Versículos.

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en Hebreo son de la tradición del Texto Masorético, que incluye el Códice de El Cairo (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008).^[5]

También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C.. Los manuscritos antiguos existentes de la versión Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus (B; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B; siglo IV) y el Codex Alexandrinus (A; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A; siglo V). ^[6][8].

• 2 Reyes 24:1-7: 2 Crónicas 36:5-8^[9]
• 2 Reyes 24:6-9: 2 Crónicas 36:9-10^[9]}
• 2 Reyes 24:10-17: Lamentaciones 1:1-22^[9]}
• 2 Reyes 24:18-20: 2 Crónicas 36:11-14; Jeremías 52:1-3^[9]

Se observa un patrón paralelo de secuencia en las secciones finales de 2 Reyes entre 2 Reyes 11-20 y 2 Reyes 21-25, como sigue:^[10]

A. Atalía, hija de Acab, mata a la descendencia real (2 Reyes 11:1)

B. Joás reina (2 Reyes 11-12)

C. Secuencia rápida de reyes de Israel y Judá (2 Reyes 13-2 Reyes 16)

D. Caída de Samaria (2 Reyes 17)

E. Resurgimiento de Judá bajo Ezequías (2 Reyes 18-2 Reyes 20)

A'. Manasés, rey como Ajab, promueve la idolatría y mata la inocencia (2 Reyes 21)

B'. Reina Josías (2 Reyes 22-2 Reyes 23)

C'. Rápida sucesión de reyes de Judá (2 Reyes 24)

D'. Caída de Jerusalén (2 Reyes 25)

E'. Elevación de Joaquín (2 Reyes 25:27-30)^[10]

2 Reyes 23-24 contienen un «esquema ordenado» dentro del caos al final del reino de Judá:^[11]

Con la colocación de Joaquín como rey títere en 609 a. C., Judá quedó firmemente en manos de Egipto. Cuando el ejército egipcio de Necao II y sus aliados asirios fueron derrotados por el ejército babilónico de Nabucodonosor II y sus aliados -los medos, persas y escitas- en la Batalla de Carquemis (605 a.C.),^[12][13][14] Joacim pasó a ser vasallo de Babilonia.^[15] En el año 601 a.C., una batalla cerca de Pelusium entre Egipto y Babilonia se saldó con numerosas bajas en ambos bandos, lo que obligó a Nabucodonosor a regresar a Babilonia para reconstruir su ejército, pero al parecer Joaquín consideró este hecho como una derrota babilónica, por lo que se rebeló contra Babilonia y regresó bajo el ala de Egipto.^[16] Durante los años 601-598 a. C., Nabucodonosor envió «partidas de incursión desde varias naciones circundantes para hostigar a Judá», hasta que reunió un ejército lo suficientemente fuerte como para atacar Jerusalén (cf. Jeremías 35:1). Jeremías 35:1, Jeremías 35:11; Sofonías 2Sefanías 2:8-10; Crónicas Babilónicas, ANET 564),^[17] mientras que Egipto ya no podía proteger a Judá (versículo 7).^[15] A finales del año 598 a.C., el ejército babilónico sitió Jerusalén (597 a.C.) durante tres meses. Al parecer, Joaquín murió antes de que terminara el asedio.^[18] El Libros de las Crónicas registró que «Nabucodonosor, rey de Babilonia ... lo ató con grilletes, para llevarlo a Babilonia«^[19] Jeremías profetizó que murió sin un funeral apropiado, describiendo que el pueblo de Judá “no se lamentará por él, diciendo: ”¡Ay, señor!“ o ”¡Ay, su gloria!'». Será enterrado con el entierro de un asno, arrastrado y arrojado más allá de las puertas de Jerusalén» (Jeremías 22:18-19) “y su cadáver será arrojado al calor del día y a la helada de la noche” (Jeremías 36:30).^[20] Josefo escribió que Nabucodonosor mató a Joaquín junto con oficiales de alto rango y luego ordenó que el cuerpo de Joaquín «fuera arrojado ante los muros, sin sepultura alguna».^[21]

En sus días subió Nabucodonosor, rey de Babilonia, y Joacim fue su siervo durante tres años. Luego se rebeló contra él.^[22]

• «En sus días»: es decir, 605 a. C., hacia el final del tercer año (Daniel 1:1) y el comienzo del cuarto año (Jeremías 25:1) del reinado de Joaquín.^[23][24] Los editores de la Nueva Versión King James calculan los exilios «setenta años de servicio» al rey de Babilonia (Jeremías 25:11-12) a partir de esta fecha.^[25]

Y envió Jehová contra él escuadrones de caldeos, escuadrones de sirios, escuadrones de moabitas y escuadrones del pueblo de Amón; los envió contra Judá para destruirla, conforme a la palabra de Jehová que había hablado por mano de sus siervos los profetas».^[26]

• "Bandas": o "tropas"^[27]

Ciertamente por mandato del Señor vino esto sobre Judá, para quitarlos de su vista a causa de los pecados de Manasés, conforme a todo lo que había hecho,'^[28]

• «Ciertamente por mandato del Señor»: literalmente, «sólo por boca de YHWH»; las versiones griega Septuaginta y siríaca leen «ira» en lugar de «boca».^[29]

Y durmió Joacim con sus padres, y reinó en su lugar Joaquín su hijo.^[30]

• «Durmió»: traducido como «descansó» (New King James Version) o «se acostó».^[31]

Y el rey de Egipto no volvió a salir de su tierra, porque el rey de Babilonia había tomado todo lo que pertenecía al rey de Egipto desde el arroyo de Egipto hasta el río Éufrates.^[32]

• «Arroyo de Egipto»: mayormente identificado con Wadi El-Arish^[33] un río epifímero que desembocaba en el Mar Mediterráneo cerca de la ciudad de Arish (cf. 1 Reyes 8:65).^[34]

El relato regio de Joaquín (también llamado Jeconías) consta de una forma regia introductoria (versículos 8-9) y una narración en dos partes que describe el breve reinado de tres meses y su exilio a Babilonia. La primera parte está marcada por la 'fórmula temporal introductoria sintácticamente independiente' de forma verbal consecutiva waw, «en aquel tiempo» (versículo 10) en relación con el asedio de Jerusalén (versículos 10-13), mientras que la segunda (versículos 14-17) comienza con una 'forma verbal perfecta convertida', «y se exilió». No hay fórmula regia conclusiva, porque el relato de Joaquín no terminó con su muerte.^[35] El registro en 2 Reyes 25:27-30 describe su liberación de la prisión durante el reinado del hijo de Nabucodonosor, Evil-Merodach, afirmando que todavía estaba vivo cuando se concluyó la escritura del libro de los Reyes.^[35]

Joaquín tenía dieciocho años cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén tres meses. Y el nombre de su madre fue Nehushta, hija de Elnatán de Jerusalén.^[36]

• Referencia cruzada: 2 Crónicas 36:9
• «Joaquín» hijo de Joaquín. Su existencia fue atestiguada por tablillas encontradas cerca de la Puerta de Ishtar de la antigua Babilonia (actualmente en Irak), como las Tablillas de las Raciones de Joaquín, datadas en c. 592 a. C., en las que se menciona su nombre en cuneiforme (𒅀𒀪𒌑𒆠𒉡, «“”Ia-“-ú-kinu”'») y a sus cinco hijos como receptores de raciones alimenticias en Babilonia.^[37] «Joaquín» es el nombre de trono de Jeconías tal como está escrito en Jeremías 24:1; Jeremías 28:4; Jeremías 29:2, que tiene la forma abreviada «Conías» en Jeremías 22:24, Jeremías 22:28; Jeremías 37:1. ^[38]

Y Joaquín, rey de Judá, salió al rey de Babilonia, él y su madre, y sus siervos, sus príncipes y sus oficiales; y el rey de Babilonia lo prendió en el octavo año de su reinado.^[39]

• Octavo año": basado en el método de ascensión de contar el año regnal en Judá, considerando el momento en que Nabucodonosor tomó el control del ejército antes de la muerte de su padre como el año 1, mientras que la Crónica Babilónica registra esto como el séptimo año (desde el momento de la ascensión de Nabucodonosor al trono) que también se utiliza en Jeremías 52:28.^[38].

Y llevó cautivo a Joaquín a Babilonia. Llevó cautivos de Jerusalén a Babilonia a la madre del rey, a las esposas del rey, a sus oficiales y a los poderosos de la tierra.^[40]

• «Los poderosos de la tierra»: El Targum lo traduce como «los magnates de la tierra».^[29]

Y el rey de Babilonia puso por rey en su lugar a Matanías, hermano de su padre, y le cambió el nombre por el de Sedequías.'^[41]

• "Mattanías/Zedequías: El hijo menor del rey Josías (Jeremías 1:3; Jeremías 37:1) que tenía 10 años cuando murió su padre, y 21 años cuando ascendió al trono (versículo 18).^[42] Como Joaquín, que tenía dieciocho años en ese momento (verso 8) y no podía tener un hijo capaz de reinar, Matanías, como tío de Joaquín, tenía el primer derecho al trono.^[42]
• «El hermano de su padre»: el «tío paterno» (del rey Joaquín) del hebreo דֹד֖וֹ, dodow.^[43]|

El relato regio de Sedequías consta de una parte regia introductoria (versículos 18-20) y la parte principal en 2 Reyes 25:1-30, sin la típica parte conclusiva, porque no hubo rey que le sucediera en el trono tras la destrucción de Jerusalén.^[44]

Era Sedequías de veintiún años cuando comenzó a reinar, y reinó once años en Jerusalén. El nombre de su madre fue Hamutal, hija de Jeremías de Libna.^[45]

• Sedequías: era el nombre de trono de «Matanías», el hermano menor de Joacaz del mismo padre y madre (cf. 2 Reyes 23:31) y el tío de Jehoiachín.^[15] A pesar de recibir consejos de Jeremías (Jeremías 37:17-21; Jeremías 14-28), Sedequías optó por rebelarse contra Babilonia (cf. 2 Reyes 24:20 y Ezequiel 17) y esto causó la destrucción de Jerusalén.^[15]
• Libnah: en Sefelá. Tomar a Hamutal como esposa puede indicar el esfuerzo de Josías por fortalecer esta zona fronteriza del suroeste de Judá para resistir a Egipto.^[46]

Porque a causa de la ira de Jehová llegó a tal extremo en Jerusalén y en Judá, que los echó de su presencia.

Y Sedequías se rebeló contra el rey de Babilonia.'^[47]

• «Sedequías se rebeló»: al enviar un mensajero a pedir ayuda al faraón Hophra (Apries), rey del Egipto (Ezequiel 17:15; cf. Jeremías 37:5; Jeremías 44:30), espoleado por el afán de las naciones vecinas (Edom, Amón, Moab, Tiro y Sidón) de librarse del yugo de Babilonia (Jeremías 27:3) y la falsa profecía de Hananías (Jeremías 28), a pesar del consejo de Jeremías de someterse a Babilonia.^[29]

• 
  El rey de Babilonia nombró a Sedequías rey de Judá.