Abrazar la vida: Mujer, ecología y desarrollo

Se trata de la primera obra de la autora,^[1] y uno de sus títulos más influyentes.^[2]

En la obra, Shiva desarrolla su tesis ecofeminista^[3] por la cual el dominio patriarcal se debe a una herencia del colonialismo occidental, y a una visión binómica de carácter cartesiano.^[1] Así, dichos conceptos binómicos (hombre y mujer) no serían presentados de manera complementaria el uno del otro, sino como realidades distanciadas que se subyugan la una a la otra.^[1]

Asimismo, también se articula la relación de las mujeres del ámbito rural y la naturaleza, que es amenazada por el deseo de desarrollo.^[4]Otras dicotomías que analiza incluyen la de naturaleza contra cultura, y como ambos conceptos se relacionan con la feminidad y la masculinidad.^[4]

Como resultado, la autora analiza como las dinámicas colonialistas han resultado en despojar a la naturaleza de todo significado excepto el comercial, y cómo dicha relación económica afecta negativamente a los derechos y necesidades de las poblaciones locales, y la sabiduría tradicional.^[4]

Abrazar la vida ha jugado un papel importante a la hora de iniciar el debate sobre los sesgos del desarrollo del discurso, la ciencia moderna y la discriminación de género, así como sus consecuencias. También ha tenido un papel importante a la hora de universalizar la experiencia de las mujeres del ámbito rural y tribal.^[4]