El relieve del municipio corresponde con el extremo soriano de la Meseta Norte, a los pies de la sierra del Moncayo, coincidente con la zona central del sistema Ibérico. El río del Val, afluente del Queiles, atraviesa la localidad. Las laderas de la cuenca de este río acogen una amplia superficie de huertas que constituyen un elemento muy llamativo del paisaje. La altitud oscila entre los 2314m del Moncayo, en el límite con la provincia de Zaragoza, y los 650m a orillas del río del Val. Otros picos elevados de la sierra del Moncayo son cerro de San Juan (2279m), Peña Negrilla (2117m) o el pico Sierra (1186m). La villa se alza a 928m sobre el nivel del mar.
Medio ambiente
En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:
Según cuenta la leyenda de La suma corónica y blasón de armas y pendón de la Villa de Ágreda, del año 1460, Caco, arrojado por Hércules desde el Moncayo, vino a refugiarse a Ágreda antes de partir hacia Italia.[6]
Fue el rey de AragónAlfonso I el Batallador (1073-1134), quien, en 1119 la reconquistara a los árabes, con un ejército de aragoneses y cruzados franceses que habían participado en la toma de Zaragoza el 18 de diciembre de 1118 –sus aliados Gastón IV de Bearne, Céntulo II de Bigorra, Bertrand de Laon con sus tropas– y para cuya conquista el papa Gelasio II había convocado Cruzada. En toda la zona se produjo un amplio asentamiento de cruzados franceses, favorecido por la política del rey aragonés dirigida a la repoblación cristiana y a afianzar militarmente los territorios reconquistados; en la protección de las ciudades y plazas tomadas les otorgó un importante papel, como señores de ellas, así Céntulo II de Bigorra (Gascuña) fue señor de Tarazona, desde la conquista en 1119 hasta su muerte en 1128, sucediéndole su yerno el vizconde Pedro de Marsan, y Rotrou de Perche, conde de Perche (Normandía), fue señor de Tudela de 1123 a 1135.
En 1135, después de la muerte del rey aragonés, la Villa fue anexionada por el rey Alfonso VII de León y Castilla (1105-1157) a este reino y repoblada con gentes castellanas de la serranía de Soria.[6] Todos los reyes castellanos del medievo otorgaron a la villa numerosos privilegios con tal de que se mantuviera fiel a Castilla, en detrimento de otros reinos limítrofes. Prueba de ello es haber sido escenario de bodas reales, pactos, reuniones y acuartelamientos, y también lo es el hecho de que Ágreda gozó de un fuero propio, otorgado por el rey Alfonso X (1221-1284) el 27 de marzo de 1260, durante toda la Edad Media,[6] época en la que también destacó como plaza fuerte fronteriza entre los reinos de Castilla y Aragón, además de como importante centro artesanal, en el que convivieron después de la reconquista cristiana, cristianos, judíos y moriscos. Es por ello que también se conoce a Ágreda como «La villa de las tres culturas».
Tras la expulsión de los judíos de los reinos de Castilla y Aragón en 1492, una real provisión de enero de 1493 señaló que el municipio había adquirido la antigua sinagoga para utilizarla como casa consistorial. Como los impuestos que antes pagaba la comunidad judía ya no estaban disponibles, la Corona dispuso que fuera el propio concejo el encargado de financiar su remodelación.[8]
Después de la unión de ambos reinos en el sigloXVI, siguió siendo lugar de paso entre los dos territorios, utilizado por reyes y nobles, y durante los siglos XV al XVII fueron varias las familias de la nobleza que se instalaron en la Villa, los palacios conservados forman parte de su patrimonio histórico y cultural. Sin embargo, la unión de ambos reinos supuso el inicio de su decadencia como plaza fuerte lo que hace que la Villa quede relegada, situación de la que tan solo resurgió brevemente a mediados del sigloXVII, por la religiosa María Coronel y Arana (1602-1665), María de Jesús, hija de la ciudad, monja visionaria y consejera real.
Vista de la plaza mayor y la casa consistorial a finales del sigloXIX
María de Jesús de Ágreda, religiosa de clausura de la orden concepcionista, se convirtió en una de las mujeres influyentes y relevantes del sigloXVII como consejera del rey de España, Felipe IV, con quien mantuvo correspondencia epistolar durante más de veinte años, publicada por Francisco Silvela en 1885. Su obra central y más conocida es La Mística Ciudad de Dios. A esta religiosa se atribuyó la evangelización de Nuevo México y amplios territorios del suroeste de los Estados Unidos de América, debido al don místico de la bilocación, que le permitió estar en dos continentes a la vez.[2]
Con la caída del Antiguo Régimen la localidad de Ágreda se constituye en municipio constitucional, conocido entonces como «Ágreda y Venta de la Nava» en la región de Castilla la Vieja,[9] cabecera del partido de Ágreda y que en el censo de 1842 contaba con 800 hogares y 4100 vecinos.[10] A mediados del sigloXIX, la villa tenía contabilizadas 711 casas.[11]
A finales del sigloXX[12] crece el término del municipio porque incorpora a las localidades de Aldehuela de Ágreda y posteriormente Fuentes de Ágreda.[13]
Demografía
Ágreda cuenta con una población de 3133 habitantes (INE 2025).
Gráfica de evolución demográfica de Ágreda[14] entre 1842 y 2021
color #99B2FFPoblación de derecho según los censos de población del INEcolor #007fccPoblación de hecho según los censos de población del INEEn este censo se denominaba Ágreda y Venta de la Nava: 1842 Entre el censo de 1970 y el anterior, crece el término del municipio porque incorpora a 42509 (Aldehuela de Ágreda) Entre el censo de 1981 y el anterior, crece el término del municipio porque incorpora a 42091 (Fuentes de Ágreda)[15]
El municipio, que tiene una superficie de 164,93km².[16]
La evolución de la población muestra una elevada pérdida de habitantes a lo largo del sigloXIX, de emigración a las ciudades, pasando de 4094 en el año 1800 a 2852 en 1897, una disminución de 1242 personas (30,3%). A lo largo del sigloXX se recupera hasta llegar a 3637 habitantes en 1981, empezando entonces un nuevo declive hasta los 3084 en 2014.
Entre 1960 y 1970, crece el término del municipio porque incorpora a Aldehuela de Ágreda.
Entre 1970 y 1981, crece el término del municipio porque incorpora a Fuentes de Ágreda.
Señal de entrada a Ágreda por la carretera de Soria (N-122)
A Ágreda se puede acceder mediante una de las tres líneas de autobuses diarios con parada en la estación de autobuses de Ágreda, con salidas desde y hacia Zaragoza, Soria y Pamplona.[18]
Agricultura (principalmente cereal), ganadería, turismo, comercio y servicios, así como una importante presencia de industria del automóvil y maquinaria pesada.[20]
Evolución de la deuda viva municipal
El concepto de deuda viva contempla solo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial. La deuda viva municipal por habitante en 2014 ascendía a 61,28 €.
Gráfica de evolución de la deuda viva del Ayuntamiento entre 2008 y 2014
Los principales atractivos turísticos son: el Camino de Santiago de Soria, también llamado Castellano-Aragonés, que trascurre por la localidad y el patrimonio cultural y arquitectónico de la villa.
En la villa hay muchas fiestas y celebraciones a lo largo del año son, si bien cabe destacar:
Fiestas en honor a la Virgen de los Milagros, patrona de Ágreda y 17 pueblos de la comarca. Se celebra el sábado siguiente al Corpus Christi y es la fiesta mayor de la villa. Esta celebración atrae visitantes de muchas otras poblaciones, los hay que incluso vienen a pie desde Corella, Cintruénigo, Cervera como penitencia para que la Virgen cumpla sus promesas.[24]
Fiestas de San Miguel Arcángel, entre el 29 de septiembre y el 2 de octubre, con cantidad de actuaciones musicales y encierros. En la primera noche se queman, delante del público, tal y como manda la tradición, «los diablillos». Desde esa noche la villa es un estruendo de peñas, música y humor.[24]
Además de las dos fiestas mayores, cabe destacar algunas más:
Fiestas del barrio árabe en honor a la Virgen de los Desamparados, se celebran a comienzos de marzo con la hoguera en la plazoleta del barrio árabe amenizada por la corporación municipal de Música.
Los carnavales, con amplia participación de la juventud y concurso de disfraces.Procesión del Santo Entierro del Viernes Santo
La Semana Santa de Ágreda, desde siempre vivida con intensidad, en especial por parte de los hermanos de la Cofradía de la Santa Vera Cruz de los Disciplinantes tiene su apogeo en Viernes Santo. También los miembros de la banda de tambores y cornetas acompañan a los hermanos hasta bien entrada la noche tocando saetas.[24]
San Roque, se celebra el día 16 de agosto, degustando pollo o gallo de corral.[25]
Fiestas de la Juventud, se celebran el segundo fin de semana de agosto.[25]
Gastronomía
Plantación de cardos en Ágreda. Nótese que la mayor parte del cardo está bajo tierra para protegerlo del frío invernal.
Galdós, en en capítulo X de su novela El caballero encantado, afirma que el nombre ibero era Ilurci, y el romano Græcuris. Modernamente se cree que ambos nombres están más asociados con Alfaro que con Ágreda.
Beinart, Haim (2001). The Expulsion of the Jews from Spain (Jeffrey M. Green, trad.). Littman Library of Jewish Civilization 1. Oxford: The Littman Library of Jewish Civilization in association with Liverpool University Press. p.70.
Secretaría General Técnica, Ministerio de Administraciones Públicas (2008). Variaciones de los Municipios de España desde 1842 (1.ª edición). Madrid: Gobierno de España. Consultado el 14 de mayo de 2024.
España
Castilla y León
Soria
.jpg)
