Ajbaríes
Los ajbaríes o akhbaríes son una escuela duodecimana de Fiqh minoritaria que rechaza el uso de la razón a la hora de derivar veredictos islámicos, en contraposición a los usulíes. El término ajbarí deriva de ajbar, que se refiere a los hadices de Mahoma y la Ahl ul-Bayt. Los ajbaríes no hacen taqlid a un mujtahid y, consecuentemente, no aceptan el Usul al-Fiqh que sí aceptan los usulíes. El taqlid que se realiza es a las narraciones atribuidas a la Ahl ul-Bayt y al Imam al-Mahdi, ya que la emulación de personas falibles está prohibida. Al contrario que los usulíes, los ajbaríes creen en la perpetuidad de la Sharía en manos de los Imames Infalibles, por lo que la exégesis coránica es realizada por los Imames exclusivamente, y el Corán solo puede ser interpretado por ellos. Los ajbaríes forman una minoría pequeña dentro de la jurisprudencia duodecimana, empezando con los escritos de Muhammad Amín al-Astarabadi, y alcanzó su cenit durante la época safaví.
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Los ajbaríes (en árabe: الاخبارية) o akhbaríes son una escuela duodecimana de Fiqh (jurisprudencia islámica) minoritaria que rechaza el uso de la razón a la hora de derivar veredictos islámicos,[1] en contraposición a los usulíes.
El término ajbarí deriva de ajbar (اخبار, noticias), que se refiere a los hadices de Mahoma y la Ahl ul-Bayt. Los ajbaríes no hacen taqlid a un mujtahid y, consecuentemente, no aceptan el Usul al-Fiqh que sí aceptan los usulíes. El taqlid que se realiza es a las narraciones atribuidas a la Ahl ul-Bayt y al Imam al-Mahdi, ya que la emulación de personas falibles está prohibida.[2] Al contrario que los usulíes, los ajbaríes creen en la perpetuidad de la Sharía en manos de los Imames Infalibles, por lo que la exégesis coránica es realizada por los Imames exclusivamente, y el Corán solo puede ser interpretado por ellos.
Los ajbaríes forman una minoría pequeña dentro de la jurisprudencia duodecimana, empezando con los escritos de Muhammad Amín al-Astarabadi, y alcanzó su cenit durante la época safaví.
