Amalie Beer

Nacida como hija del comerciante de la corte prusiana Liepmann Meyer Wulff y de su esposa, Esther Bamberger, creció en el mundo de los judíos ricos y cultos del Berlín del siglo XVIII, un siglo marcado por la Ilustración y la emancipación judía. En 1788 se casó con el fabricante de azúcar judío Jacob Herz Beer. Ganó fama con su salón literario, que puede verse como un ejemplo típico de sociabilidad ilustrada y burguesa del periodo Biedermeier. A lo largo de su vida, Amalie Beer fue muy respetada tanto en la comunidad judía de Berlín como en la sociedad civil cristiana. A diferencia de otros judíos destacados de Berlín en esa época, Beer nunca se convirtió al cristianismo, un paso que quizá le habría costado su posición destacada dentro de la comunidad judía.^[3]

Continuó viviendo en Berlín durante toda su vida y murió allí en 1854, con casi noventa años. Su tumba se encuentra en el cementerio judío de Schönhauser Allee.^[4]

El salón de Amalie Beer, el único salón musical significativo en Berlín en la década de 1820 junto con el salón de la familia Mendelssohn Bartholdy —con el cual rivalizaba—, destaca porque vivió su auténtico apogeo no antes sino después de las Guerras de Liberación (1813/15), aunque, en sus inicios musicales y literarios, la convivencia literaria en el salón de Amalie Beer se remonta al año 1800, con una asistencia burguesa predominante. No obstante, también atrajo a su casa en la Spandauer Straße a representantes importantes de la nobleza y de la élite política: entre los amigos personales de la anfitriona se incluían el futuro rey Federico Guillermo IV y su hermano el príncipe Guillermo, quien sería después el primer emperador alemán. Entre sus habituales se encontraban casi todos los grandes compositores y virtuosos del primer periodo romántico, incluido su propio hijo Giacomo Meyerbeer, así como actores y actrices, cantantes, escritores y estudiosos. Estuvo en contacto con otras dos grandes salonnières de la época, Rahel Varnhagen y Hedwig von Olfers.^[5][6][7]

Por su compromiso con el cuidado de los heridos durante las Guerras de Liberación, Amalie Beer fue una de las pocas mujeres de clase media en recibir la Orden de Luisa. Sin embargo, el proceso de entrega de la medalla duró más de un año y medio. Fue propuesta tres veces, y el rey Federico Guillermo III rechazó la propuesta en dos ocasiones. El rey, que ya había impulsado una amplia emancipación legal de los judíos en Prusia a través del Edicto Judío Prusiano de 1812, parecía estar preocupado por que Beer, una judía practicante, se sintiera herida en sus sentimientos religiosos al recibir el símbolo de la orden, una cruz, tomado del cristianismo.Christopher Clark: Preußen. Aufstieg und Niedergang. 1600–1947. Deutsche Verlags-Anstalt, München 2007, ISBN 978-3-421-05392-3, S. 435. Finalmente, aprobó la adjudicación de la orden en la forma alternativa de condecoración general circular.^[8][9]

Amalie Meyer Wulff y Jacob Herz Beer se casaron en 1788 en Berlín y tuvieron cuatro hijos, entre ellos el compositor Jacob Meyer Beer/Giacomo Meyerbeer, el astrónomo Wilhelm Beer y el escritor Michael Beer. Su nieta Cornelie Richter, hija de su hijo Jakob, fue una mecenas del arte moderno y siguió su tradición como salonnière.^[6]

^[10]

En 2005, el Museo McMullen de Boston presentó la exposición The Power of Conversation, en la que exponía el papel que tuvieron los salones de las mujeres judías en la Europa de finales del XVIII y hasta el XX. La exposición se centraba en las 14 anfitrionas más influyentes de estos salones, entre las cuales se encuentra Amalie Beer.^[11]