Antonio Sánchez Maurandi

Era hijo de José Antonio Sánchez Urrea y de María Maurandi Bayona. Su padre, que no practicaba la religión, se convirtió leyendo los periódicos tradicionalistas El Correo Español y El Siglo Futuro, a cuya lectura se había aficionado durante la Primera Guerra Mundial debido a su postura germanófila.^[1]

Ordenado sacerdote, fue cura rector de Peña y Campillo y presidió el Centro de Acción Católica de Mula.^[2] A principios de la década de 1920 dirigió en Chinchilla (Albacete) el Colegio de San Antonio, en el que se preparaba a los alumnos para Correos y Telégrafos, Prisiones, etc., así como el grado de Bachiller, Magisterio y Derecho.^[3] Durante la década de 1920 fue ecónomo de la parroquia de Hoya-Gonzalo.^[1]

Ejerció también de párroco en la huerta de Cehegín, Bullas y Pozuelo. El 24 de julio de 1936 fue detenido^[4] y estuvo preso en la cárcel de Mula, en la iglesia de San Juan de Murcia y en el Seminario de Orihuela, hasta el término de la guerra civil española. Finalmente fue nombrado párroco de la iglesia de San Antolín de Murcia, donde reedificó el templo que fue destruido por los milicianos izquierdistas en la guerra.^[5] Cesaría como párroco de San Antolín en 1966.

Desde finales de la década de 1910 colaboró con el Partido Integrista y proporcionó propaganda a la Juventud Integrista de Madrid.^[6] Tras la reunificación de las tres ramas del tradicionalismo en 1931, se mantuvo siempre adherido al carlismo.^[7]

A principios de los años 70 se desvinculó de Carlos Hugo de Borbón-Parma (a quien pocos años antes había acogido en su casa) por haberse este declarado socialista. Tras la muerte de Franco, participó con Blas Piñar en actos de Fuerza Nueva en la provincia de Murcia. Perteneció a la Hermandad Sacerdotal Española y siguió celebrando con el misal antiguo hasta el 16 de diciembre de 1976, en que celebró su última misa, pues desaparecieron dichos misales de la parroquia de San Antolín y el sacristán de la misma le transmitió que allí ya no era grata su presencia.^[8]

Como escritor, dio a la imprenta numerosas obras de carácter histórico, religioso y político, para algunas de las cuales empleó los seudónimos Bruja Verde y Asarandi.^[5][9][10] Cultivó diversos géneros: biografía, ensayo, teatro, etc.^[11]

En su faceta periodística, colaboró con los periódicos El Faro de la Juventud de Mula, La Verdad de Murcia y La Huerta de Levante,^[5] órgano de la Federación Católico-Agraria de Murcia, del que fue redactor-jefe,^[12] además de con el diario tradicionalista madrileño El Siglo Futuro. Proclamada la Segunda República, en un tiempo de descanso de sus labores eclesiales en su casa de Mula, decidió fundar un semanario tradicionalista titulado La Campana, que nació en Mula el 6 de enero de 1932 bajo la divisa de «Dios, Patria, Fueros» y fue suspendido tras el fallido golpe de Estado de Sanjurjo en agosto de 1932.^[13]

Según indicaría él mismo:

La Campana logró despertar al pueblo y la unión de casi todos los elementos de orden (...) se logró formar compacto bloque de católicos que obtuvo más tarde (en las elecciones de noviembre de 1933) señaladísimo triunfo.^[13]

En 1933 fundó asimismo en Mula la revista histórico-religiosa El Monasterio del Niño, en la que siguió defendiendo el tradicionalismo, y que se publicó hasta 1966.^[7] Esta revista, que combatía el modernismo propugnado por algunos sectores eclesiásticos —especialmente a raíz del Concilio Vaticano II— fue prohibida ese año por el obispo de Cartagena Ramón Sanahuja y Marcé.^[14]

Posteriormente fue un asiduo colaborador del semanario ¿Qué pasa?, donde usó en ocasiones el seudónimo Lucio del Campo y siguió atacando el modernismo eclesial y el izquierdismo. Durante la Transición afirmó que la prensa católica se había vendido al comunismo y a la masonería, algo que años antes no hubiera sido capaz de vislumbrar.^[8]

Antonio Sánchez Maurandi recibió el título de Hijo Predilecto de la ciudad de Mula el 23 de abril de 1967.^[15] Actualmente conserva una calle a su nombre en Murcia^[5] y otra en su localidad natal.