Arquidiócesis de Filipos

La arquidiócesis extendía su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino y bizantino residentes en la ciudad de Filipos y alrededores.

La sede de la arquidiócesis se encontraba en la ciudad de Filipos. La actual villa de Filippoi se encuentra en sus inmediaciones.

La arquidiócesis tenía como sufragáneas a las diócesis de Cristópolis (Christopolitanum), Draginensem y Cesarópolis (Chrisopolitanum)^{[nota 1]}

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Filipos tuvo el privilegio de recibir el anuncio del Evangelio directamente de la predicación del apóstol Pablo durante su segundo viaje misionero en 49 o 50 (Hechos 16:12-40^[1]). Acompañado de Silas, Timoteo y quizás de Lucas, el autor de los Hechos de los Apóstoles, predicó por primera vez en suelo europeo en Filipos, y bautizó allí a una comerciante de púrpura llamada Lidia de Tiatira, en un río al oeste de la ciudad: había allí entonces una comunidad judía y una sinagoga, atestiguada por la epigrafía.

Pablo habría visitado la ciudad en otras dos ocasiones durante su tercer viaje misionero en 56 y 57 cf. (Hechos 20:1-6). La epístola a los filipenses dataría de 54-55 y testimonia el impacto inmediato de la palabra paulina. La comunidad cristiana de Filipos sentía especial respeto y veneración por su fundador. En varias ocasiones le enviaron ayuda (filipenses 4:10-20^[2]) a través de su delegado, Epafrodito, a quien la tradición recuerda como el primer obispo filipense. Esta fue la ocasión para la carta que Pablo escribió a la comunidad filipense, que aún hoy forma parte del epistolario paulino.

El desarrollo subsecuente del cristianismo en Filipos está bien atestiguado, sobre todo por una carta de Policarpo de Esmirna dirigida a la comunidad filipense hacia el 160, y por la epigrafía funeraria.

La comunidad primitiva de Filipos sufrió persecución y martirio desde sus inicios, como atestigua san Policarpo de Esmirna en su carta a los filipenses hacia el 160, y como se recuerda en el Martirologio romano el 17 de octubre: conmemoración de los santos Rufo y Zósimo, mártires, a quienes el beato Policarpo asoció en el martirio con san Ignacio, escribiendo a los filipenses: «Compartieron la pasión del Señor y no amaron el siglo presente, sino a aquel que murió y resucitó por ellos y por todos».^[3][4] El mismo Martirologio menciona, en la fecha del 26 de julio, a aquel que la tradición atestigua como el segundo obispo de Filipos, sucesor de Epafrodito, es decir, Erasto, «quien, tesorero de la ciudad de Corinto, estaba al servicio de san Pablo apóstol».^[5]

La primera iglesia atestiguada en la ciudad es de tamaño modesto y corresponde probablemente al origen de una casa de oración: esta basílica de Pablo, identificada por una inscripción de un pavimento de mosaico, está datado hacia 343, por la mención del obispo Porfirio, cuya presencia está atestiguada en el Concilio de Sárdica ese año.

Aunque no subsiste ninguna huella arqueológica ni literaria, la tradición de la fundación apostólica de Filipos y el culto martiriológico del santo son las explicaciones más verosímiles para explicar al menos en parte la formidable prosperidad de la ciudad en el siglo V y en el VI. Como en las otras ciudades, se multiplican las fundaciones eclesiásticas: siete iglesias diferentes son construidas entre la mitad del siglo IV y finales del siglo VI, de las que algunas rivalizan en tamaño y en adornos con las más hermosas fundaciones de Tesalónica, incluso de Constantinopla. El parentesco del plano y de la decoración arquitectónica de la basílica B con Santa Sofía y Santa Irene de Constantinopla otorgan un lugar privilegiado a esta iglesia en la historia del arte paleocristiano. El complejo episcopal que toma el lugar de la basílica de Pablo a partir del siglo V, construido alrededor de una iglesia octogonal, rivaliza también con las iglesias de la capital.

En la misma época, las murallas de la ciudad son reconstruidas para hacer frente a la inseguridad creciente en los Balcanes. En 473 la ciudad fue sitiada por los ostrogodos que no llegaron a tomarla pero quemaron los arrabales y causaron miles de muertes. Debilitada por las invasiones eslavas de finales del siglo VI que arruinaron la economía agraria de Macedonia, así como probablemente por la gran peste de 547, la ciudad fue casi totalmente destruida por un terremoto hacia 619, del que no se recuperaró: algunas planificaciones testimonian el mantenimiento de una actividad muy reducida en el siglo VI. La ciudad no era más que un pueblo.

Inicialmente Filipos fue una diócesis sufragánea de la arquidiócesis de Tesalónica. Posteriormente, fue elevada al rango de sede metropolitana, como se desprende de la Notitia Episcopatuum, redactada por el emperador bizantino León VI (886-912), donde la sede ocupa el puesto 39 entre las sedes metropolitanas del patriarcado de Constantinopla, con 6 sedes sufragáneas: Polistilo, Velicia, Cristópolis, Smoleno, Cesarópolis y Alectriópolis.^[6]

En 838 Filipos fue tomada por los búlgaros del kavján Isbul, que celebraron su victoria con una inscripción monumental sobre el estilóbato de la basílica B, entonces parcialmente ruinosa. Los bizantinos lograron retomarla en 850.

La Cuarta Cruzada fue desviada a Constantinopla para apoyar los reclamos dinásticos de Alejo IV Ángelo, quien junto con su padre fue puesto en el trono imperial con ayuda de los cruzados. Ante el no pago de la totalidad del dinero convenido por la ayuda y el ataque a la flota cruzada por los bizantinos, los cruzados y venecianos hicieron un tratado en marzo de 1204 por el cual acordaron repartirse el Imperio bizantino. Un emperador latino sería elegido por ellos, mientras que la Iglesia de Constantinopla quedaría para la parte que no ganara la elección imperial y tendría derecho a elegir un patriarca. Los cruzados invadieron y saquearon la ciudad el 12 de abril de 1204, eligiendo el 9 de mayo de 1204 un emperador latino del partido cruzado y luego un patriarca latino de Constantinopla.

Después de 1204 Filipos se convirtió en la sede de un arzobispo de rito latino. El único prelado conocido es Guglielmo, trasladado de Ezero (Nazaresca) a la sede de Filipos en 1212. No se conocen otros arzobispos residentes de rito latino.^[7]

En las Provinciale Romanum (listas de provincias eclesiásticas con sus diócesis sufragáneas) de circa 1210/1212^{[nota 2][8]} y de 1228^{[nota 3][9][10]} Filipos aparece como una arquidiócesis metropolitana latina, aunque había sido capturada por los serbios.

Después de la recuperación de la región por el Imperio de Nicea circa 1225, se restauró el metropolitanato ortodoxo griego. Circa 1361 los otomanos ocuparon la región. El declive de la región debido a las incursiones eslavas condujo a la supresión del metropolitanato de Filipos y a su unión, en la segunda mitad del siglo XIV con el metropolitanato de Drama. La ciudad de Filipos fue abandonada en fecha desconocida. Cuando el viajero francés Pierre Belon visitó la zona en la década de 1540, solo quedaban ruinas, utilizadas por los turcos como cantera.

Luego de la ocupación por parte de Grecia del área en 1912, en octubre de 1924 el patriarca de Constantinopla restauró el metropolitanato de Kavala (la antigua Cristópolis) y en 1928 fue confiada mediante un acuerdo al cuidado de la Iglesia ortodoxa de Grecia, que en 1930 le dio el nombre de metropolitanato de Filipos y Neápolis. Al incorporar la isla de Tasos en 1953 tomó el nombre de metropolitanato de Filipos, Neápolis y Tasos, actualmente existente con sede en Kavala.

Desde al menos 1352 Filipos figura entre las sedes archiepiscopales titulares de la Iglesia católica como arquidiócesis de Filipos. Desde el 11 de enero de 1968 es sede vacante.

• San Epafrodito †
• San Erasto †
• Vitale † (inicios del siglo II)
• Porfirio † (mencionado en el Concilio de Sárdica)
• Flavio ? † (mencionado en 367)
• Flaviano † (mencionado en 431)
• Sozone † (antes de 449-después de 451)
• Abercio † (mencionado en 518)
• Demetrio † (antes de 533-después de 536)
• Andrea † (mencionado en 692)^[11]
• Nicandro † (mencionado en 717)
• Bonifacio † (? - 761 falleció)
• Nicola † (mencionado enl'879)^[12]
• Basilio †^[13]
• Metodio †
• Niceforo † (mencionado en 945)^[14]
• Aussenzio † (mencionado en 975)^[15]
• Eutimio † (mencionado en 997)^[16]
• Fozio † (mencionado antes de 1025 circa)^[17]
• Giovanni † (antes de 1028-después de 1033)^[18]
• Innocenzo † (mencionado en 1053)
• Giovanni † (segunda mitad del siglo XI)^[19]
• Stefano † (siglo XII)^[19]
• Giovanni † (mencionado en 1166)^[19]
• Teodoro † (mencionado en 1261)^[20]
• Macario † (mencionado en 1294)^[21]
• Callinico † (mencionado en 1315)^[22]
• Neofito † (antes de 1342-después de 1347)^[23]

• Guglielmo † (1212-?)

• Riccardo di Tausiniano, O.Carm. † (7 de septiembre de 1352-?)
• Guglielmo † (26 de enero de 1411-?)
• Roberto † (? falleció)
• Paolo di Santa Maria † (6 de julio de 1435-?)
• Giacomo di Santa Lucia, O.F.M. † (7 de julio de 1480-1482 falleció)
• Alberto d'Austria † (7 de noviembre de 1594-12 de noviembre de 1594 sucedió al arzobispo de Toledo)
• Giovanni Zamoisky, O.S.B. † (30 de agosto de 1595-?)
• Fernando Niño de Guevara † (27 de septiembre de 1599-30 de abril de 1601 nombrado arzobispo de Sevilla)
• Sasbout Vosmeer † (9 de septiembre de 1602-3 de mayo de 1614 falleció)
• Philippus Rovenius † (17 de agosto de 1620-10 de octubre de 1651 falleció)
• Boudewijn Catz † (31 de mayo de 1662-18 de mayo de 1663 falleció)
• Giuseppe Accoramboni † (11 de septiembre de 1724-12 de abril de 1728 nombrado arzobispo a título personal de Imola)
• Carlo Alberto Guidobono Cavalchini † (10 de mayo de 1728-23 de septiembre de 1743 nombrado cardenal presbítero de Santa María de la Paz)
• Nicolò Antonio Carafa, O.S.B. † (16 de marzo de 1744-8 de septiembre de 1763 falleció)
• Giovanni Archinto † (1 de diciembre de 1766-15 de julio de 1776 nombrado cardenal presbítero de los Santos XII Apóstoles)
• Benedetto Fenaja, C.M. † (22 de diciembre de 1800-23 de diciembre de 1805 nombrado patriarca titular de Constantinopla)
• Candido Maria Frattini † (26 de septiembre de 1814-29 de septiembre de 1821 falleció)
• Giovanni Muzi † (16 de mayo de 1823-19 de diciembre de 1825 nombrado arzobispo a título personal de Città di Castello)
• Costantino Patrizi Naro † (15 de diciembre de 1828-11 de julio de 1836 nombrado cardenal presbítero de San Silvestre en Capite)
• Francisco Villardel, O.F.M.Obs. † (8 de marzo de 1839-19 de junio de 1852 falleció)
• Pio Bighi † (23 de agosto de 1853-31 de agosto de 1854 falleció)
• Giuseppe Andrea Bizzarri † (30 de noviembre de 1854-19 de marzo de 1863 nombrado cardenal presbítero de San Jerónimo de los Croatas)
• Stefano Stefanopoli † (25 de septiembre de 1868-24 de noviembre de 1895 falleció)
• Bernardo Arginzonis y Astobiza, O.C.D. † (14 de enero de 1896-19 de agosto de 1897 sucedió al obispo de Verapoly)
• Antonio Vico † (22 de diciembre de 1897-2 de diciembre de 1912 nombrado cardenal presbítero de San Calixto)
• Basilio Pompilj † (5 de mayo de 1913-28 de mayo de 1914 nombrado cardenal presbítero de Santa María en Ara Coeli)
• Angelo Struffolini † (1 de julio de 1914-30 de marzo de 1917 falleció)
• Giuseppe Palica † (25 de abril de 1917-16 de diciembre de 1936 falleció)
• Leone Giovanni Battista Nigris † (18 de agosto de 1938-21 de septiembre de 1964 falleció)
• Duraisamy Simon Lourdusamy † (9 de noviembre de 1964-11 de enero de 1968 sucedió al arzobispo de Bangalore)