Asociación Nacional Indígena de Chile
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| Asociación Nacional Indígena de Chile | ||
|---|---|---|
| Líder | Martín Painemal Huenchual | |
| Fundación | Diciembre de 1953 | |
| Disolución | 1961 (1) | |
| Ideología |
Nacionalismo mapuche Marxismo-leninismo | |
| Sede | Temuco | |
| País |
 Chile | |
| 1 Fusión en la Federación Nacional Campesina e Indígena de Chile. | ||
La Asociación Nacional Indígena de Chile (ANI) fue una organización mapuche activa entre 1953 y 1961. Mantuvo un estrecho vínculo con el Partido Comunista de Chile, que a través de la ANI buscó acercar las posiciones indígenas con las de otros sectores populares del país. Su principal líder fue Martín Painemal.
En las primeras décadas del siglo XX surgieron las primeras organizaciones indígenas del país, destacando la Sociedad Caupolicán (1910) y la Sociedad Mapuche de Protección Mutua (1916). Ambas organizaciones desarrollaron vínculos con el Partido Demócrata, principal partido de trabajadores de la época, pero limitaron sus demandas a temas relacionados con la realidad del pueblo mapuche. Esta situación cambia a partir de 1922, cuando desde la Sociedad Mapuche de Protección Mutua se levanta la Federación Araucana, que junto con mantener sus vínculos demócratas, estrecha lazos con la Federación Obrera de Chile y el Partido Comunista. Esta organización llega a plantear, en 1931, la idea de una República Indígena vinculada a la toma del poder por parte del proletariado, aunque luego es una idea que pierde fuerza, en la medida que la Federación también decae dentro del mundo mapuche a partir de 1935.
En 1937 surge el Frente Único Araucano (FUA), liderado por Gregorio Seguel y Andrés Chihuailaf, que se presentó como una alternativa de izquierda desde el mundo mapuche, y que buscaba representar sus intereses en el marco del Frente Popular chileno. Esta organización, sin embargo, declina con la muerte de Pedro Aguirre Cerda en 1941.[1]
Luego de la desaparición del FUA, y hasta mediados de la década de 1950, la Corporación Araucana se conforma como la principal organización del mundo mapuche, y desde una perspectiva de autonomía política y con influencias corporativistas, desarrolla vínculos con el ibañismo y otros sectores conservadores.[2]
