Autoría de las Epístolas Petrinas

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La autoría de las epístolas petrinas (Primera epístola de Pedro y Segunda epístola de Pedro) es una cuestión de crítica bíblica, paralela a la de la Autoría de las epístolas paulinas, en la que los estudiosos han tratado de determinar los autores exactos de las cartas del Nuevo Testamento. La gran mayoría de los estudiosos bíblicos piensa que las dos epístolas no comparten el mismo autor, debido a las grandes diferencias en el estilo del griego y en los puntos de vista entre ambas cartas. La mayoría de los especialistas hoy concluye que Pedro el Apóstol no fue el autor de ninguna de las dos epístolas que se le atribuyen.^{[nota 1]}

Otro folio del Papiro 72 con texto de 1 Pedro 2.

Un problema común a ambas epístolas de Pedro, así como a diversas obras no canónicas que afirman estar escritas por Pedro, es si Pedro tenía siquiera la capacidad de escribirlas. Pedro es descrito en Hechos 4:13 como «sin letras y del vulgo» (NRSV). El término del griego koiné agrammatoi (ἀγράμματοι) puede traducirse literalmente como «sin letras» o «analfabeto». De forma más general, se acepta que Pedro fue un pescador de Cafarnaúm, una ciudad relativamente pequeña y probablemente monolingüe. En la era de la Judea romana, la alfabetización era rara, la capacidad de escribir más rara aún, y la capacidad de redactar tratados filosóficos detallados (en lugar de simples recibos y contratos) la más rara de todas. La formación en alfabetización avanzada existente se impartía casi exclusivamente a los hijos de las élites en grandes ciudades como Jerusalén, y no a pescadores en localidades pequeñas. En consecuencia, la mayoría de los estudiosos considera verosímil la afirmación de Hechos de que Pedro era poco instruido.

Si bien es posible que Pedro emprendiera una educación de adulto más tarde en su vida, después del período descrito en Hechos, tal hazaña habría sido muy inusual para la época. Incluso si Pedro prosiguió su educación posteriormente, hay pocos indicios de que hubiera aprendido o hablado griego con fluidez en su oficio antes de la llamada de Jesús, dado que el multilingüismo se observaba generalmente solo en ciudades estrechamente vinculadas al comercio. Así pues, Pedro no solo habría tenido que aprender a escribir, sino también una lengua nueva.^[1]

Existe un pasaje en los Hechos de Pedro del siglo II en el que Pedro dice «hemos puesto por escrito [las Sagradas Escrituras de nuestro Señor]», aunque esta tradición puede haberse visto influida por la creencia de que Pedro (¿y los otros incluidos en ese «hemos»?) escribió 1 Pedro, y por tanto no ser una fuente independiente.^[2] En términos más generales, la tradición cristiana primitiva recuerda a Pedro sobre todo como predicador y líder eclesial más que como escritor. Pedro no suele asociarse con la escritura de epístolas en diversas obras cristianas de los siglos I, II y III (con la obvia excepción de las cuatro supuestamente petrinas), y obras posteriores que deseaban invocar la autoridad de Pedro recurrieron a homilías, diálogos y revelaciones a menudo atribuidos a otros autores como Clemente.^[3]

Primera epístola

El autor se identifica como Pedro

El autor de la Primera epístola de Pedro se identifica en el versículo inicial como «Pedro, apóstol de Jesús», y la opinión de que la epístola fue escrita por san Pedro está atestiguada por varios Padres de la Iglesia: Ireneo, Tertuliano, Clemente de Alejandría y Orígenes.^[4]

Teoría de Silvano como autor

Una teoría sostiene que 1 Pedro fue escrita por un secretario como Marcos o por Silvano (5:12).^[5]

Uso del griego y del hebreo

Muchos estudiosos creen que el autor no fue Pedro, sino un autor desconocido posterior. Las estimaciones de fecha de composición van de 60 a 112 d. C. La carta contiene numerosas citas de la Septuaginta, apropiada para un público helenizado.^[6]

Seudepigrafía fechada hacia 70–90

Si se considera seudepigráfica, suele datarse entre 70 y 90; otros proponen fechas más tardías, incluso tiempos de Domiciano o Trajano.^[7]^[8]

Segunda epístola

Indicios en favor de la seudepigrafía

La mayoría de los especialistas considera que 2 Pedro es seudepigráfica.^[9]^[10]^[11]

Argumentos a favor de la autoría petrina

Algunos autores disienten y proponen defensas de la autoría petrina.^[12]^[13]

Otra literatura petrina

Diversas obras de apócrifos del Nuevo Testamento se atribuyen a Pedro…^[14]

Notas

Referencias

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