Auxencio de Bitinia

Auxencio fue fue el hijo de Addas, que emigró durante la persecución de Sapor II. Ejerció como guardia ecuestre o jinete de la guardia pretoriana de Teodosio II, cumpliendo sus deberes militares con entera fidelidad, y a la vez hacia servicios a Dios como su principal interés. El tiempo libre lo pasaba en soledad y oración, visitaba a los santos reclusos que ocupaban ermitas con los cuales pasaba tiempo con ellos, acompañándolos en sus ejercicios penitenciales y cantando alabanzas a Dios. El deseo de la perfección, o el temor de la vanagloria, lo indujeron a adoptar la vida eremítica.

Recibió una comisión en la guardia imperial y era considerado de gran estima por el Emperador a causa de su piedad, virtudes y ascetismo incluido San Marciano futro administrador de Iglesia de Santa Sofía, Antimo y Sittas con quienes pasaba sus días de ayuno y oración y noches enteras de vigilia con los rostros llenos de lágrimas.

Abandonó el ejército para convertirse en monje del monte Oxia a 12 km deConstantinopla, pero al otro lado del Helesponto, en Bitinia. Allí, fue muy consultado y ejerció considerable influencia, debido a su fama de santidad. Entregado a una vida de gran austeridad, instruyendo a los discípulos que acudían a él.

Auxencio escribió himnos que unían la belleza de la expresión como utilidad para el alma, e instruía a visitantes de Roufianes o de más lejos para que los cantaran, siendo los primeros troparios y elementos de la himnografía de la Iglesia. Un tropario fue compuesto en su honor:

Te has mostrado como un ciudadano del desierto, un ángel en la carne y un obrador de maravillas, oh san Auxencio, nuestro Padre Portador de Dios. Con ayuno, vigilia y oración obtuviste dones celestiales, que sanas a los enfermos y las almas de los que acuden a ti con fe. Gloria al que te ha dado la fuerza. Gloria al que te ha coronado. Gloria a Él que a través de ti ha concedido curación a todos.^[1]

En el cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia se condenó la doctrina y herejía de Eutiquio, que afirmaba la naturaleza dual de Cristo y Auxencio fue llamado, detenido y acusado por el emperador Marciano, porque se sospechaba de sus simpatías con los eutiquianos. Se defendió de la acusación y fue exonerado.^[2] Al ser liberado, no regresó a Oxia, sino que eligió otra celda más cercana a Calcedonia, en la montaña de Skopas, hoy llamada como Kayışdağ en Kadiköy subprovincia de Estambul, en Bitinia, no muy lejos de Calcedonia.

Ese lugar fue conocido como la dormición del santo y se conoció como el monte de San Auxencio. La colina estaba densamente arbolada y más tarde se convirtió en lugar de muchas ermitas y monasterios. Este lugar fue destruido en el 760 por los iconoclastas.

El historiador Sozomeno escribió, todavía en vida del santo, sobre la pureza de su vida y su intimidad con fervorosos ascetas. Hubo unas mujeres que formaron una comunidad y vivían juntas al pie del Monte Skopas. Se les conocía como las Trichinarae «las del hábito de crin». Fueron ellas las que, después de una larga contienda, lograron obtener la posesión de sus restos mortales, que guardaron como reliquia en la iglesia de su convento. Auxencio de Bitinia es venerado como santo por todas las confesiones cristianas de origen apostólico. Auxencio de Bitinia es venerado como santo por todas las confesiones cristianas de origen apostólico. Su festividad es el 14 de febrero.

Se suele confundir a este santo con San Auxencio de Mopsuestia (d. 360), obispo y mártir, Auxencio de Milán (d. 374), obispo de Milán, o Auxencio de Durostorum.

• Patron Saints Index at Catholic Forum