Bagme Bloma

Como otros poemas de la colección, este fue escrito como un divertimento académico y filológico. Tolkien tuvo que reconstruir algunas de las palabras que usó a partir de otras lenguas germánicas, ya que sobrevivió poco del idioma gótico.^[6] El especialista en lingüística histórica Luzius Thöny analizó la gramática y la semántica de las palabras del poema, y mencionó que Tolkien se apoyó en el inglés antiguo más que en lo que es común para las lenguas germánicas. Dio el ejemplo de bogum, que usó con el sentido de boughs (rama ancha), mientras que en otras lenguas germánicas la raíz bog- significa «hombro».^[8]

El especialista en Tolkien Lucas Annear, en la revista Tolkien Studies, mencionó que el autor «usa la reconstrucción con liberalidad», lo que es comprensible debido a la elección de la lengua gótica y la naturaleza privada de la publicación. También comentó que el poema destaca entre los demás en la antología: es serio y tiene un tono lírico, mientras que los otros poseen un efecto cómico.^[9] Verlun Flieger describe el poema como «una lírica inusualmente bella, más adorable en gótico que en la traducción al inglés».^[10] La académica también señaló que en esa colección también figura «Eadig Beo þu» («Buena suerte para ti»), que también habla sobre el abedul de forma elogiosa.^[10]

Tom Shippey, en su libro El camino a la Tierra Media, relaciona el abedul (la runa Beorc en inglés antiguo) al «esquema B» de los estudios de inglés en la Universidad de Leeds donde Tolkien enseñaba filología. Esto implica un interés en el lenguaje y la lingüística comparativa, especialmente entre lenguas germánicas antiguas como el inglés antiguo o el noruego antiguo. Estas materias, que Tolkien amaba, se oponen al esquema A, representado por el roble (la runa Ac en inglés antiguo), y que simboliza «la literatura y los críticos literarios»^[11] de la Edad Moderna en adelante. Shippey afirma que «los robles eran entonces el enemigo: el enemigo de la filología, el enemigo de la imaginación, el enemigo de los dragones».^[11] Por otro lado, asocia este sentido a la novela corta El herrero de Wootton Mayor, donde el nombre del cocinero Nokes proviene del inglés medieval atten okes (at the Oaks, «en los robles»)^[12] y por ello, está conectado con los robles. Además, dedujo que el cocinero Alf (en inglés antiguo, ælf, elf, «elfo») es «la figura de un filólogo», mientras que Nokes es «la figura de un crítico» y el mismo herrero es «la figura de Tolkien».^[11][13] Según Shippey, el elogio de «Bagme Bloma» al abedul, que desafía el viento y el rayo, confirma el simbolismo del «esquema B» para los estudios.^[11]

Interpretación de Tom Shippey sobre el abedul^[11]

Runa	Nombre	Estudios de inglés	Actitud de Tolkien
	Ac (roble)	«Esquema A», literatura, crítica literaria	El enemigo de la imaginación
	Beorc (abedul)	«Esquema B», el idioma, lingüística comparativa	Su materia favorita: la filología

La especialista en literatura medieval Verlyn Flieger, que admiró el poema y mencionó que es el único escrito en gótico, no se convenció con los argumentos de Shippey, y afirmó que su descripción del abedul como «el aprendizaje, el aprendizaje severo, incluso la disciplina»^[14] y el «oponente tradicional» del mundo, «el estudio erudito»,^[14] o «una especie de Vellocino de Oro [...] entre la Tierra y el Paraíso»^[14] dice poco acerca del efecto emocional tan poderoso sobre el herrero. Además, relaciona la presencia del abedul en la novela con el verso «el relámpago brilla» (en la estrofa 3)^[1] y comentó que no hay que desmerecer ese efecto buscando un simbolismo más elevado.^[10]