Bendición de Moisés
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La Bendición de Moisés es el nombre que se le da a un poema profético que aparece en Deuteronomio Deuteronomio 33:2-27, donde se presenta como una bendición de las tribus de Israel por parte de Moisés. El poema comparte así su tema con la Bendición de Jacob. La Bendición de Moisés contiene pocas bendiciones, y la mayoría de los versículos describen la condición de las tribus en una época posterior. [1]
El versículo 33:2 se suele considerar «una de las cruces más difíciles de la Biblia».[2]
Moisés comienza con alabanzas a YHWH, que se había revelado a su amado pueblo, y luego pasa a bendecir a las diferentes tribus. Menciona primero las tribus del sur, comenzando por Rubén y Judá, y luego las del norte, Dan, Neftalí y Aser. En cuanto a la tribu de Rubén, solo hay una oración: «Que Rubén viva y no muera, aunque sea poco numeroso» (versículo 6). La tribu de Simeón parece estar omitida, pero esto se explica en Josué 19:1: «La porción de la tribu de los simeonitas, según sus clanes, estaba dentro de la porción de los judaítas». Por Judá, Moisés reza para que el Señor escuche su voz y le ayude contra sus enemigos (versículo 7).
A continuación viene una larga alabanza a la tribu de Leví. Después de referirse a sí mismo con las palabras «Que dijo de su padre y de su madre: / «No los tengo en cuenta»», cf. Éxodo 32:26-30, Moisés declara que esta tribu será la maestra de la Ley y la representante sacerdotal de Israel ante YHWH. A continuación, se bendice a la tribu de Benjamín como la amada de YHWH: «Descansa seguro junto a [Dios], / que lo protege siempre, / como descansa entre los hombros de Dios» (versículo 12). La mayor atención se presta, con diferencia, a la tribu de José:
Bendita sea la tierra de יהוה
Con la abundancia del rocío del cielo,
los confines de la tierra, todos y cada uno.
Y de las profundidades que yacen debajo;
Con el generoso rendimiento del sol,
Y la abundante cosecha de las lunas;
con lo mejor de las montañas antiguas,
y la abundancia de las colinas inmemoriales;
con la abundancia de la tierra y su plenitud,
y el favor de la Presencia en la zarza.
Que todo esto descanse sobre la cabeza de José,
sobre la corona de los elegidos de sus hermanos.
Como un toro primogénito en su majestad,
tiene cuernos como los cuernos del búfalo;
con ellos hiere a los pueblos,
El monte Tabor, la costa arenosa y el litoral representan la felicidad de las tribus de Isacar y Zabulón (versículos 18-19). Gad es tan fuerte como un león; él seleccionó la tierra que sería el último hogar del legislador de Israel (versículos 20-21; cf. Números 32).
Moisés menciona a continuación las tribus del norte y las tres últimas tribus de Israel. Dan es el león que salta de Basán (versículo 22; véase Jueces 18:1-3, 27, 29; Josué 19:47-48). Neftalí, cuyas posesiones se encuentran al oeste y al sur, está lleno de la bendición de YHWH (compárese con Josué 19:32-39). El último de todos es Aser: «Que sea el favorito de sus hermanos, / que moje su pie en aceite. / Que tus cerrojos sean de hierro y cobre, / y que tu seguridad dure todos tus días» (versículos 24-25).
Por último está Jeshurun, protegido por YHWH que va en carro. Aquí el profeta vuelve a las palabras iniciales de la bendición, alabando a YHWH y proclamando la gloria y el honor de Israel.
