Bolero de caballería
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| Bolero de caballería | ||
|---|---|---|
| Orígenes musicales | Boleros españoles, yaraví y triste | |
| Instrumentos comunes | Instrumentos de banda militar | |
| Popularidad | Interpretados en conflictos bélicos y situaciones fúnebres | |
El bolero de caballería es un género musical boliviano, de tono triste y solemne. Estrechamente ligado a contiendas bélicas y tragedias humanas, generalmente es interpretado por bandas militares y se usa popularmente como música de acompañamiento en velorios y funerales.[1][2]
Los boleros de caballería, llamados originalmente solo "boleros", mezclan el bolero español, el yaraví prehispánico y el triste. Hay registros de boleros de caballería compuestos a inicios del siglo XX, durante la guerra del Acre (1899-1903) y el terremoto de Sipe Sipe de 1907. Una de las primeras grabaciones de un bolero de caballería data de 1916, en un disco de 78 rpm. Se trata de "Terremoto de Sipe Sipe" por el sello Columbia.[3]
Durante la guerra del Chaco el género se consagró, naciendo famosos boleros como el de "Despedida de Tarija" que se interpretaba en la despedida de los soldados bolivianos hacia la contienda bélica. Otros momentos clave de la historia boliviana donde se escucharon boleros de caballería fue después de la masacre de San Juan en 1967 y durante la guerra del Agua y la guerra del Gas a inicios del siglo XXI. También se usaron por sindicatos de obreros para llamar a asambleas en momentos críticos.[4]
Con los años, el género se convirtió en sinónimo de duelo y se usa como acompañamiento de los dolientes durante la muerte de algún familiar o ser querido, aunque cada vez menos.[5] Los boleros de caballería se escucharon mucho en velorios de beneméritos de la guerra contra el Paraguay.[4] Dice el escritor paceño Juan Pablo Piñeiro:
No hay día en que no se escuche [el bolero de caballería titulado] "El terremoto de Sipe Sipe" en alguna ladera de la ciudad de La Paz. Me imagino que sucede lo mismo en varios departamentos del país. No hay día en que no suene este bolero de caballería porque no hay día sin muerto.
Jenny Cárdenas sostiene que una de las razones de su pérdida de popularidad tiene que ver con que muchos músicos creen que, si interpretan este género, alguien de su banda morirá.
Con los años, el tempo de este género se hizo más cansino. Por ejemplo, la primera grabación de "El terremoto de Sipe Sipe" (1916) dura 3'27 minutos. En comparación, la versión más difundida de este tema, grabada en 1967 por la Banda del Ejército Boliviano y publicada por el sello Discolandia, dura 6'37 minutos,[6] casi el doble.[5]
Exponentes destacados
Los músicos Daniel Albornós y Saturnino Ríos son dos de los más grandes exponentes destacados, siendo ambos responsables de dos de los boleros de caballería más importantes de Bolivia: "El terremoto de Sipe Sipe" y "Despedida de Tarija".[7]
