Étienne Cabet

Étienne Cabet (1 de enero de 1788 – 9 de noviembre de 1856), fue un filósofo, teórico político francés y socialista utópico. Fue el fundador del movimiento icariano, que llevó a un grupo de emigrantes a fundar una nueva sociedad en los Estados Unidos.

Nació en Dijon en el seno de una familia de artesanos borgoñeses. Estudió derecho, siendo abogado en la Restauración, luego carbonario y más tarde procurador general. Fue contrario a los Borbones y se le prohibió ejercer de abogado. Vistos los fracasos insurrecionales cree necesaria otra vía. Fue favorable a la revolución de 1830 pero después se mostró contrario a la monarquía liberal orleanista a raíz de la represión contra los obreros. Publica periódicos antigubernamentales. En 1831, Cabet fue elegido miembro de la Cámara de Diputados de Francia como representante de Côte d'Or, y se sentó con los radicales más extremistas. Acusado de traición en 1834 debido a sus duros ataques al gobierno fue declarado culpable y condenado a cinco años de exilio. Huyó a Inglaterra y solicitó asilo político. Al volver del exilio se definió como comunista demócrata con la voluntad de unir muchos sectores (obreros, socialistas, burgueses...). También publicó cuatro volúmenes sobre la Revolución francesa.

En 1839, Cabet regresó a Francia para promover un movimiento social comunitario, para el cual acuñó el término «comunismo».

En 1840 publica Viaje a Icaria (título completo: Viajes y aventuras de Lord William Carisdall en Icaria), donde describe una utopía en la que un órgano de gobierno elegido democráticamente controlaba toda la actividad económica y supervisaba de cerca la vida social, "Icaria" es el nombre de su país ficticio y sociedad ideal de tipo comunista. Formula una primera imagen del comunismo. Será un libro que llegará a toda Europa, muy influyente.^[1]

En 1846 publica «El verdadero cristianismo según Jesucristo», en cinco volúmenes. En este libro, Cabet describía la misión de Cristo como el establecimiento de la igualdad social y contrastaba el cristianismo primitivo con el eclesiasticismo de la época de Cabet, menospreciando este último. En él, Cabet argumentaba que el reino de Dios anunciado por Jesús no era otra cosa que una sociedad comunista.

Gran panfletista, pero de poca importancia política. Compra tierras en Texas para poner en práctica sus ideas. Fracasa. Tampoco tiene éxito en sucesivos intentos durante diez años.

Era un comunista demócrata. Para Cabet la democracia completa era el comunismo. No hace falta una revolución sino que se llega al comunismo por propio convencimiento. No quiere violencia ni lucha de la clase obrera sino un proceso “predicando con el ejemplo” para convencer a la gente. Quiere eliminar la propiedad privada y el dinero.

Sus colonias no influyeron mucho, pero sus panfletos y sus conceptos sobre la igualdad natural y de resultados y su idea de un mundo sin dinero sí que tuvieron resonancia.