Centro de Culturas Indígenas del Perú
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| Centro de Culturas Indígenas del Perú | ||
|---|---|---|
| Acrónimo | CHIRAPAQ | |
| Tipo | Organización no gubernamental (ONG) | |
| Campo | Derechos individuales y colectivos de los pueblos originarios del Perú | |
| Fundación | 1986 | |
| Sede central | Av. Horacio Urteaga 534 oficina 203, Jesús María-Lima (Perú) | |
| Presidente | Tarcila Rivera Zea | |
| https://www.facebook.com/chirapaqoficial?fref=ts# | ||
| YouTube | https://www.youtube.com/user/prensachirapaq | |
| Coordenadas | 12°03′59″S 77°02′35″O / -12.066412, -77.042937 | |
| Sitio web | https://www.chirapaq.org.pe/es | |
El Centro de Culturas Indígenas del Perú (CHIRAPAQ) es una asociación civil sin fines de lucro fundada en la ciudad de Lima (Perú) que tiene objetivo promover el desarrollo humano sostenible de los pueblos indígenas, el pleno ejercicio de sus derechos, el respeto de sus valores, expresiones, conocimientos e identidades culturales desde una perspectiva intergeneracional, intercultural, de igualdad de género y de paz.[1]
En quechua chanka, "chirapaq" significa "centellear de estrellas" o "lluvia de estrellas".[2] Surge en 1986 con el fin de visibilizar y ampliar las voces diversas de los pueblos indígenas, y para destacar sus logros culturales frente a las situaciones críticas como el desarraigo, desnutrición y desesperanza, secuelas que dejó el conflicto armado interno en tantas comunidades desplazadas.[3]
A fines del siglo XX, aún no había un consenso internacional sobre la noción política de “indígena”, por ello, desde la noción inicial de “indianismo”, el 15 de marzo de 1986, nació CHIRAPAQ Centro de Culturas Indias, como un centro de promoción de la cultura indígena.[4] Posteriormente, el 15 de abril de 1988, fue constituida como una asociación civil sin fines de lucro en la ciudad de Lima, Perú con el fin de promover el desarrollo humano sostenible de los pueblos indígenas del país.[5]
Fue fundada por Tarcila Rivera Zea, actual presidenta y activista quechua, natal de Ayacucho, quien se ha dedicado por varias décadas a defender y buscar el reconocimiento de las culturas y los Pueblos Indígenas de Perú.[6] Las primeras acciones del centro se centraron en reivindicar la cultura alimentaria indígena para su aplicación práctica en poblaciones desplazadas en Lima y Huamanga, expulsadas de comunidades rurales andinas azotadas por el conflicto armado interno. Complementario a ello, se gestaron espacios de encuentro e intercambio cultural y artístico, como talleres de telar de cintura, tejido, escultura y pintura.[4]
En 1993 empezó a colaborar con el espacio radial “Pueblo y Cultura” en Ayacucho, con la participación de jóvenes de diferentes comunidades. Recopilaron acontecimientos de localidades para luego difundirlos como reportes en el espacio radial, lo que dio origen a la formulación del concepto de “Prensa Indígena”. Para 1996, constituyeron un formato más amplio llamado “Sapinchikmanta” (“Desde nuestras raíces”), en acción hasta la actualidad.[4]
En 1994, se creó el “Programa Mujer Indígena”, con el objetivo de articular a mujeres quechuas, aimaras, shipibas, yaneshas, asháninkas y aguarunas. Este programa luego dio origen al Taller Permanente de Mujeres Indígenas y Amazónicas del Perú” (TPMIAAP).[4]
Durante esa época, también se promovió la articulación de la “Red de Reporteros Indígenas Quechuas” de las provincias de Vilcashuamán y Ayacucho, la cual, junto al apoyo de otras organizaciones, se convirtió en la Coordinadora Nacional de Comunicación Indígena del Perú en 2012.[4]
En 2008, organizó el “I Foro Internacional de Mujeres Indígenas en Lima”, en colaboración con el Foro Internacional de Mujeres Indígenas (FIMI). El evento reunió a 300 representantes y movimientos sociales de diversas partes del mundo bajo el lema “Compartiendo avances para nuevos retos”.[4]
Objetivos
La visión de CHIRAPAQ es de una sociedad intercultural y democrática que promueva los derechos humanos, así como la equidad y la igualdad de género, en donde la diversidad cultural sea valorada y la discriminación racial, superada.[7]
Tiene como misión gestar propuestas y desarrollar acciones, incidiendo en políticas nacionales y globales para la afirmación de la identidad cultural y para el pleno ejercicio de los derechos individuales y colectivos de los pueblos indígenas, priorizando a mujeres, juventud y niñez.[5]
Los valores fundamentales que defiende y promueve son la soberanía de la vida y la dignidad individual y colectiva. Además, tiene como centro nuestro interés a la cultura, legado vivo que se transmite de generación en generación en las voces y el trabajo manual colectivo de los pueblos indígenas.[7]
