Chandeshvara Nayanar
Chandesha o Canda o Chandeshwara es uno de los 63 Nayanmars. Las imágenes procesionales de bronce de él generalmente lo muestran de niño, con mechones de pelo entrelazados, de pie con las manos en Añjali Mudrā, el «sello de saludo», es un gesto de la mano asociado con las religiones indias, practicado en toda Asia y más allá. Se usa como un signo de respeto y un saludo y con un hacha en el brazo. En los templos Shaiva del sur de la India, su santuario está situado dentro de la primera pared del recinto del complejo del templo y al noreste del lingam. Se le ve típicamente sentado, con una pierna colgando hacia abajo, una mano en un muslo y un hacha enganchada en el otro. Está mirando hacia adentro, hacia la pared del templo principal. Es representado como profundamente perdido en la meditación, y los devotos chasquean sus dedos o aplauden para atraer su atención. Otra explicación, ya que se le considera el guardián de las pertenencias del templo, es que los devotos aplauden para mostrar que están saliendo del templo con las manos vacías. También es costumbre dejar incluso la ceniza sagrada en el interior del templo. Su papel original fue probablemente el de receptor de nirmālya, es decir, de las ofrendas de comida y guirnaldas que habían sido ofrecidas originalmente a Shiva.
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Chandesha o Canda o Chandeshwara es uno de los 63 Nayanmars. Las imágenes procesionales de bronce de él generalmente lo muestran de niño, con mechones de pelo entrelazados, de pie con las manos en Añjali Mudrā, el «sello de saludo»,[1][2] es un gesto de la mano asociado con las religiones indias , practicado en toda Asia y más allá. Se usa como un signo de respeto y un saludo y con un hacha en el brazo. En los templos Shaiva del sur de la India, su santuario está situado dentro de la primera pared del recinto del complejo del templo y al noreste del lingam. Se le ve típicamente sentado, con una pierna colgando hacia abajo, una mano en un muslo y un hacha enganchada en el otro. Está mirando hacia adentro, hacia la pared del templo principal. Es representado como profundamente perdido en la meditación, y los devotos chasquean sus dedos o aplauden para atraer su atención. Otra explicación, ya que se le considera el guardián de las pertenencias del templo, es que los devotos aplauden para mostrar que están saliendo del templo con las manos vacías. También es costumbre dejar incluso la ceniza sagrada en el interior del templo.
Su papel original fue probablemente el de receptor de nirmālya, es decir, de las ofrendas de comida y guirnaldas que habían sido ofrecidas originalmente a Shiva.[3]
