Ciclo de Pascua de Beda el Venerable
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En el año 616, un erudito anónimo amplió la tabla pascual de Dionisio el Exiguo a una tabla pascual que abarcaba los años comprendidos entre 532 y 721, ambos inclusive. La tabla de Dionisio se publicó en 525 y solo un siglo más tarde fue aceptada por la Iglesia de Roma, que desde el siglo III hasta entonces había preferido seguir utilizando sus propias tablas pascuales, relativamente inadecuadas. A partir de mediados del siglo VII, cesaron todas las controversias entre Alejandría y Roma sobre la fecha correcta de la Pascua, ya que ambas iglesias utilizaban ahora tablas idénticas.
En el año 725, Beda (nombre latino Beda Venerabilis) publicó una nueva ampliación de la tabla pascual de Dionisio a un gran «ciclo pascual», que es periódico en su totalidad y en el que, en consecuencia, no solo es periódica la secuencia de fechas (calendario juliano) de la luna llena pascual alejandrina, sino también la secuencia de fechas (calendario juliano) del Domingo de Pascua alejandrino. El ciclo pascual de Beda contiene ciclos lunares (de 19 años) y ciclos solares (de 28 años), por lo que tiene una duración de 532 años.
En el Imperio bizantino, gracias al ciclo pascual de Aniano de Alejandría, las iglesias conocían en todo momento la fecha correcta del próximo Domingo de Pascua. Es el ciclo pascual de Beda Venerabilis el que también dio esa posibilidad a las iglesias de la parte de Europa fuera del Imperio bizantino.
