Manuel Mora Valverde en determinado momento fue crítico a la doctrina impuesta por la Unión Soviética a los partidos comunistas de todo el mundo, y especialmente al estalinismo, pero sin acercarse al trotskismo como solía suceder. Mora por el contrario buscaba realizar una reforma socialista en Costa Rica por medio de elecciones democráticas y respetando ciertas tradiciones costarricenses como la religión católica.[2]
Asimismo, según Mora, su propuesta de comunismo no solo apoya la existencia de un régimen democrático, sino que también defiende una profundización de la democracia de contenido económico.[3]
En cuanto al aspecto económico, Mora sostuvo que no era enemigo de la pequeña propiedad, sino de la gran propiedad que precisamente se forma destruyendo a la pequeña. Aunque igualmente afirmó que no tenía planteada la abolición inmediata de la gran propiedad, sino que debía regularse «en beneficio del pueblo».[3]
Las posiciones moderadas de Mora y sus seguidores lo llevaron a confrontaciones ácidas con otros dirigentes comunistas ortodoxos como Humberto Vargas Carbonell que querían realizar los cambios por medios revolucionarios y radicales. Lo que llevó, finalmente, a una fractura del comunismo costarricense que se dividió en dos bloques; Mora Valverde que funda el Partido del Pueblo Costarricense, y Vargas Carbonell que mantiene control sobre Vanguardia Popular.[4]
Más recientemente, el partido costarricense contemporáneo Frente Amplio ha expresado que se identifica con el legado del comunismo a la tica, aunque suelen usar el término alternativo «socialismo a la tica».[5][6][7] José María Villalta, uno de los líderes del partido, lo define como «un socialismo que echa sus raíces en los valores y tradiciones de la sociedad costarricense, profundamente democrático», rechazando modelos autoritarios, así como también lo caracterizó como «democracia profunda, real y avanzada, democracia económica». Para Villalta, esta forma de socialismo no rechaza la empresa privada, sino que la complementa.[8]
