Congreso de Mujeres Árabes Palestinas

La historia contemporánea de Palestina se encuentra marcada por la dicotomía de ocupación y resistencia. Tras finalizar la Primera Guerra Mundial, y con el desmembramiento del Imperio Otomano, Palestina cayó en manos de Gran Bretaña. Esto desembocó en la creación del llamado Mandato británico de Palestina. Una de las primeras medidas que Gran Bretaña llevó a cabo fue la creación de la agencia judía en Palestina, entidad encargada de organizar la inmigración de judíos a Palestina, y que permitía la venta de tierras. Esta dinámica de actuación obedece a un plan trazado desde el siglo XIX, que cristalizó en el 1917 con la famosa Declaración Balfour, con el que se pretendía crear un nuevo estado para los judíos en tierras palestinas:

"El Gobierno de Su Majestad contempla con simpatía el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío, y empleará sus mejores esfuerzos para facilitar el cumplimiento de este objetivo, quedando claramente entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no-judías existentes en Palestina, o los derechos y estatus político de que gozan los judíos en cualquier otro país".

Es en este momento cuando se producen las reacciones anticoloniales dentro de la población palestina, lo cual desemboca en la creación de la primera estructura de organización política, el Alto Comité Árabe. Este comité propone parar la colonización judía y crear un Parlamento binacional. No obstante, los sionistas no aceptan el acuerdo, por lo que continúa la llegada de colonos. La llegada masiva de colonos incrementó la movilización y agrupación de la resistencia en Palestina.

Es fundamental conocer cómo la resistencia palestina se ha organizado desde finales del siglo XIX contra las distintas formas de ocupación a las que han sido sometidos a lo largo de los años. A este respecto, se ha escrito mucho sobre la participación y la importancia de las mujeres palestinas como un eje fundamental de la resistencia. Uno de los claros ejemplos es la creación de la AMA (la Asociación de Mujeres Árabes), en el año 1921. Esta agrupación de mujeres formó parte activa de la resistencia palestina, participando en protestas contra el Alto Comisionado. El objetivo de estas mujeres era conseguir generar un espacio de resistencia colectiva activa, pues la violencia había aumentado de manera significativa entre 1920-1921.  

En este contexto de organización y asociación tuvo lugar en el 1929 la celebración del Congreso de Mujeres Árabes Palestinas.

El congreso quería era mostrar, tanto al Mandato británico, como a otros poderes internacionales, la injusticia que se estaba llevando a cabo contra los palestinos. El objetivo principal era acabar por un lado, con la colonización británica, y por otro, frenar el avance colonial de los sionistas. El avance colonial estaba causando multitud de altercados en ciudades como Jerusalén.

Las principales resoluciones de dicho congreso fueron que había que derogar de manera inmediata la Declaración Balfour. Mostraban su claro apoyo al movimiento nacional que estaban llevando a cabo los hombres, e instaban al Mandato a terminar de manera inmediata con la venta de tierras palestinas. Exponer las bases de sus demandas nacionales para que así Palestina, la tierra de la paz, pudiese nuevamente estar en paz y armonía.^[1]

De esta manera, se buscó apoyo en el Comité Árabe Ejecutivo, compuesto por importantes activistas y políticos palestinos (hombres en su mayoría), y muchos de ellos casados con las mismas líderes del movimiento de mujeres. Teniendo como resultado más significativo, la visita de una delegación de mujeres al Gran Comisionado, John Chancellor, para exponer las resoluciones del Congreso. La visita se centró tanto en las reclamaciones nacionalistas sobre el territorio, como en cuestiones relacionadas con la liberación femenina. La visita al comisionado no supuso un punto final en la implicación política de estas mujeres, pues cuando la delegación estaba nuevamente en sesión en Jerusalén decidió que todos los miembros debían participar en una manifestación masiva para consolidar las resoluciones. La demostración se realizó en cerca de 120 carros, iniciando desde el lugar de encuentro, a través de la Puerta de Damasco y otras calles y presentando el Memorándum a los diferentes consulados^[1] de la ciudad.

Esta acción fue fundamental para la organización y asociación de los futuros movimientos de mujeres palestinas. Tal fue la relevancia de dicho movimiento que muchas mujeres no dudaron en catalogarlo como nahda (el despertar de las mujeres palestinas).^[2] Dos años más tarde, en 1931, la AMA organizó una huelga en favor de los mártires que habían sido asesinados en los disturbios de 1929.^[2]

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