Coronación de María I de Inglaterra

María fue proclamada reina el 19 de julio de 1553 por William Herbert, conde de Pembroke desde 1551, dejando de lado los reclamos de Lady Jane Grey.^[3]

Richard Taverner escribió una Oración de felicitación por la gozosa proclamación de los más nobles Príncipes Quene Mary Quene de Inglaterra, un panfleto publicado por John Day que describe la legitimidad de la sucesión de María.^[4] Los escritores abordaron los desafíos para gobernar que María había superado. Thomas Watertoune publicó una balada, An Inveective Against Treason, y una balada de Leonard Stopes comparó su lucha incruenta con las historias bíblicas de Judith y Holofernes y Esther y Amán.^[5]

No hubo ninguna publicación en inglés que describiera la ceremonia de coronación.^[6] Se publicó una descripción narrativa de la coronación en versiones italiana y española. Estos textos tienen muchas similitudes con las descripciones producidas por diplomáticos.^[7] Una narración española también dio un costo estimado de todos los eventos de coronación en 100.000 ducados.^[8]

Los relatos de las juergas incluyen telas para disfraces de una obra que se representará durante las fiestas de coronación de María, que incluía un ángel bueno y uno malo con una personificación del Genus Humanum.^[9] Los problemas de la raza humana, la escasez, la enfermedad, la debilidad y la deformidad, fueron contrarrestados por la razón, la abundancia, la verdad, el amor propio y el cuidado.^[10] Probablemente se entendieron como virtudes que residían en la corte y el reino de María. Aún no se ha identificado ningún texto de esta obra moral.^[11] Mary hizo una orden de compra de las telas a Edward Waldegrave, maestro del guardarropa real. Su esposa Frances vistió a María después de su unción como reina.^[12]

Hay algunas dudas sobre si la obra Genus Humanum se representó en la coronación. María le dio a Thomas Cawarden una orden judicial para realizar una obra de teatro en la coronación el 26 de septiembre, mientras ella estaba en el Palacio de St. James. Las cuentas para la confección de los disfraces incluyen una nota de que la actuación se aplazó hasta Navidad.^[13]

Una obra de autor anónimo, Respublica, escrita para su representación en Navidad, presentó algunos de los problemas en 1553 relacionados con la adhesión de María y su relación con el Parlamento.^[14] Respublica a veces se ha atribuido a Nicholas Udall, pero se discute su autoría y conexión con las juergas de la corte.^[15] En la obra, se honra a María como "Verity, la hija del sabio y anciano Padre Tiempo". Esto hace eco de un lema usado por María, Veritas Filia Temporis. La idea era de una "Verdad" en oposición a los reformadores protestantes.^[16]

María había estado en Kenninghall en Norfolk y Framlingham en Suffolk. En Ipswich, los niños le regalaron un corazón de oro.^[17] Se encontró con su hermana Isabel en Wanstead.^[18] Llegó a Londres el 3 de agosto de 1553 en procesión. En esta ocasión, según Estienne Perlin, vistió terciopelo violeta, "velours violet". Wriothesley dice que se cambió de ropa en una casa en Whitechapel, llevando una rica indumentaria a la "moda francesa con terciopelo púrpura, mangas del mismo, falda de raso púrpura con trabajo de orfebrería y gran perla, con sus mangas delanteras del mismo engastado con ricas piedras".^[19][20] En esta ocasión, entró en la ciudad por Aldgate.^[21] Haría una entrada real formal y una procesión por la ciudad el 30 de septiembre como paso previo a su coronación.^[22]

María partió del Palacio de St James en barcaza hacia la Torre de Londres el 28 de septiembre de 1553.^[23] Las cuentas incluyen un suntuoso vestuario para Maria y sus damas para la recepción en la "víspera" de la coronación. La túnica y el manto de María eran de tejido de oro y plata.^[24] La frase se refiere a una ceremonia antes de la coronación cuando los Caballeros del Baño hicieron sus preparativos y se bañaron, que tuvo lugar "según la antigua costumbre de Inglaterra" en la Torre de Londres el 29 de septiembre. Por la mañana, el conde de Arundel, mayordomo de la casa de la reina, nombró nuevos caballeros en la cámara de presencia de la reina. Se le dio el encargo de María de hacer caballeros en esta ocasión.^[25]

Las cuentas de coronación de Eduardo VI también incluyen pagos por una túnica y un manto para usar en la creación de los Caballeros del Baño.^[26] La historiadora del vestuario Janet Arnold propuso que Isabel I reutilizó la ropa de tejido de María en su coronación, después de modificaciones, y puede representarse en un retrato de coronación de Isabel.^[27]

María hizo su Entrada Real el 30 de septiembre por la tarde. Ella vino de la Torre en un carro o litera al Palacio de Westminster.^[28] La princesa Isabel y Ana de Cleves viajaban en otra litera.^[29] Según el embajador francés Antoine de Noailles y otros diplomáticos, estaban vestidos con tela plateada con túnicas o vestidos a la moda francesa.^[30] Cuatro damas de compañía cabalgaban a caballo junto a la litera, la duquesa de Norfolk, la marquesa de Exeter, la marquesa de Winchester y la condesa de Arundel. El tercer carro llevaba a seis damas en espera acompañadas por diez damas en terciopelo carmesí a caballo, incluida Mary Finch.^[31]

Más mujeres nobles y damas vestidas de raso carmesí siguieron a caballo con las damas de honor,^[32] incluidas Anne Basset, Anne Dormer y la madre de las doncellas, la señora Bayneham,^[33] o según algunas fuentes, la señora Poyntz^[34] o la señora Morris.^[35] Con las doncellas, cabalgando detrás de las tres literas, estaban las damas de servicio conocidas como camareras, vestidas con damasco carmesí. Había entre 46 y 60 mujeres en total. Las ventanas de las casas se adornaban con tapices o paños de oro y paños de plata.^[36]

Hubo desfiles con música y discursos. En Fenchurch Street, los comerciantes genoveses protagonizaron un saludo de bienvenida a cargo de un joven actor que representaba a una niña en una silla o trono suspendido en el aire. Había cuatro gigantes. Las inscripciones en latín de los arcos triunfales fueron registradas por Giovanni Francesco Commendone, un diplomático papal, y el embajador francés Noailles.^[37]

Los comerciantes hanseáticos hicieron su desfile en Gracechurch Corner, con una fuente llena de vino y un actor "voló por una cuerda" cuando pasó la reina. En el otro extremo de la calle, los mercaderes florentinos habían construido un arco de tres entradas, seis actores arriba daban la bienvenida a María, y en lo alto una estatua de un ángel vestido de verde aparecía tocando una trompeta.^[38] Este desfile representaba a la reina Tomyris y Judith, y parece haber celebrado el reciente triunfo de María sobre el duque de Northumberland.^[39] En la Catedral de San Pablo, "Peter, a Dutchman", bailó con serpentinas en el campanario.^[40]

El 1 de octubre, Maria llegó en barcaza a las escaleras privadas del Antiguo Palacio de Westminster.^[41] Mientras María caminaba de Westminster Hall a la Abadía por la mañana, tres espadas desnudas fueron llevadas ante ella. Dos representaban la Justicia, la Justicia Espiritual y la Justicia Temporal. La tercera espada, la curtana, la portaba el conde de Derby y representaba a la Misericordia. La espada de gran porte fue restaurada por el cuchillero John Ailande.^[42] Ana de Cleves y la princesa Isabel acompañaron a María mientras entraba en procesión a la Abadía. Condesas y mujeres nobles caminaban en parejas, sosteniendo sus coronas.</ref> Anne of Cleves and Princess Elizabeth attended Mary as she processed into the Abbey. Countesses and noblewomen walked in pairs, holding their coronets.^[43]

El séquito de María fue llevado por el Lord Chambelán, John Gage y la Duquesa de Norfolk. El coro de la Abadía estaba cubierto con tapices y el suelo estaba cubierto de juncos. Cuando María entró en la Abadía, el obispo declaró el perdón de la Reina para los prisioneros, excluyendo a los de la Torre de Londres y algunos en Marshalsea.^[44] Las excepciones incluyeron a aquellos que habían apoyado a Lady Jane Grey.^[45]

María fue conducida a la silla del rey Eduardo por dos nobles. Después de un breve descanso, se unió a ella Stephen Gardiner, obispo de Winchester y Lord Canciller, en el andamio elevado o monte a la vista de la gente. La silla estaba en el centro del monte, cubierta con ricas telas. En el respaldo de la "silla blanca" había dos leones tallados en los postes de las esquinas y una flor de lis en el centro. María se mostró en las cuatro esquinas del monte.^[46]

Desde el monte, Gardiner presentó a María como reina, parte de la ceremonia conocida como "reconocimiento".^[47] Los ujieres habían llevado a Eduardo VI a los rincones de su estrado en una pequeña silla. Los ujieres que custodiaban la silla de María eran los maestros George Tyrrel, John Norris, Dauncey y Lyggens, hombres que servían como camareros diarios en la casa de la reina.^[48] Norris luego compiló un tratado sobre ceremonial para Gentlemen Ushers..^[49]

Gardiner pidió el asentimiento de la gente, y gritaron a una voz "Dios salve a la reina María".^[50]

Luego, María fue a una silla ricamente cubierta en el altar mayor e hizo sus ofrendas. George Day, obispo de Chichester, pronunció un sermón sobre el tema de la obediencia. María hizo sus juramentos y el coro cantó Veni Creator Spiritus.^[51] Cuando María iba a ser ungida,^[52] según algunos relatos, entró en un "transversal" en el lado derecho del altar mayor y fue desnudada por damas de la cámara privada. Una travesía suele ser un espacio cubierto por una cortina debajo de un dosel. Un relato español lo llama un lugar apartado,^[53] un espacio aparte. Se ha sugerido que la travesía estaba ubicada en la Capilla de San Eduardo.^[54]

María se vistió con un traje diferente y, dejando a un lado el manto, fue ungida por Stephen Gardiner dentro del travesaño. El embajador imperial Simon Renard había obtenido aceite sagrado del obispo de Arras. El stock de aceite sobrante del reinado protestante de Eduardo VI se consideró impío.^[55] William Paget, primer barón Paget y otros tres barones sostenían bastones de plata que sostenían un "cubo" o dosel sobre ella durante la unción. El dosel debía estar hecho de "tela de baudekin" dorada forrada con sarsenet de seda, pero en su lugar se usó satén carmesí bordado con oro.^[56]

El duque de Norfolk trajo las tres coronas, la corona de San Eduardo, la corona imperial y una corona recién hecha para María. Gardiner coronó a María tres veces.^[57] Él le dio un anillo para su "dedo de boda" y el Maestro de la Joyería trajo un par de pulseras engastadas con piedras preciosas y perlas.^[58] Los nobles ahora se pusieron sus gorras y coronas, que habían llevado a la iglesia.^[59]

Gardiner y los condes rindieron homenaje a María.^[55] Se celebró la Misa mientras María permanecía arrodillada. Sostenía el cetro real, que había sido llevado por el Conde de Arundel, y el cetro de la consorte que estaba rematado por una paloma.^[60][61] Entró en la travesía cubierta por cortinas y reapareció con su túnica de coronación, portando el cetro y el mundo u orbe. La ceremonia en la Abadía estaba entonces completa y había durado hasta casi las cuatro o cinco de la tarde.^[62]