Cortiço

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Vila Itororó, casona ubicada en el centro de la ciudad de São Paulo, que albergó a 86 familias, hasta 2011[1]
Una vivienda típica de América del Norte

Cortiço es el nombre que se le da, en Brasil y Portugal, a las viviendas-colmenas, edificios con habitaciones puestas en alquiler, cada una de las cuales sirve como vivienda para una familia. Los baños son comunes. Habitualmente ocupadas por familias de bajos ingresos, las viviendas se denominan técnicamente "viviendas colectivas precarias en alquiler" (HCPA).[2] Toman su nombre de la novela naturalista O Cortiço (1890), de Aluísio Azevedo.[3]

Los tipos de viviendas más comunes son:

  • Vivienda de patio trasero: ocupa el centro de la manzana con acceso a través de un pequeño pasillo. Frente a la calle, al lado del portón de entrada, casi siempre hay un edificio de uso comercial.
  • Vivienda: Construcción independiente que da a la calle.
  • Casa de huéspedes: casa de dos plantas con varias subdivisiones internas.
  • Inquilinato improvisado: ocupación precaria de la parte trasera de almacenes, bares, bodegas, establos o caballerizas.
  • Hotel de alquiler: durante el día se utiliza como restaurante y por la noche como dormitorio.

La configuración más común de un inquilinato es la de una vivienda colectiva formada por una serie de habitaciones distribuidas a lo largo de un pasillo o alrededor de un patio.

O Cortiço fue publicado en 1890, en un periodo de grandes transformaciones sociales y económicas en Brasil. El país había abolido la esclavitud recientemente (1888) y se encontraba en los primeros años de la República (proclamada en 1889). En este contexto, Aluísio Azevedo retrata la vida urbana de Río de Janeiro, marcada por la desigualdad, la inmigración portuguesa y la formación de una nueva clase trabajadora.

El cortiço —una vivienda colectiva popular— se convierte en un microcosmos donde se reflejan las tensiones sociales, raciales y económicas del Brasil de fines del siglo XIX.

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Estilo literario y naturalismo

La obra se inscribe en el movimiento del naturalismo brasileño, influido por las teorías científicas y deterministas de Émile Zola. Azevedo adopta una visión crítica y analítica de la sociedad, mostrando cómo el ambiente y la herencia biológica determinan el comportamiento humano.

El autor emplea un lenguaje directo, con descripciones detalladas y realistas, retratando los vicios, pasiones y miserias de los personajes. El cortiço aparece como un organismo vivo, en constante transformación, simbolizando la colectividad y el instinto de supervivencia.

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Personajes principales

Recepción crítica y legado

Referencias

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