Datsu-A Ron
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Datsu-A Ron (Kyūjitai: 脫亞論, Shinjitai: 脱亜論?) fue un editorial publicado en el periódico japonés Jiji Shimpo el 16 de marzo de 1885 argumentando que el Japón Meiji debería abandonar los gobiernos conservadores de la dinastía Qing de China y la dinastía Joseon de Corea y alinearse con Occidente. El título Datsu-A Ron ha sido traducido de varias maneras, incluyendo "Adiós Asia", "Desasianización", "Arrojando Asia" y "Saliendo de Asia".
Fue escrito de forma anónima, probablemente por el autor y educador Yukichi Fukuzawa. El editorial se incluyó en el segundo volumen de las obras completas de Fukuzawa en 1933, y en 1996, Shinya Ida utilizó métodos lingüísticos forenses para analizar el Datsu-A Ron y concluyó que el escritor era Yoshio Takahashi o Fukuzawa.[1]
El artículo declara primero que el "viento de la occidentalización" está soplando a través de la región y que los países pueden acomodarlo y "probar el fruto de la civilización" o quedarse sin elección en su propio destino. "La civilización es como el sarampión", continúa, "y es mejor que el sarampión que puede generar intereses". Considera que el shogunato Tokugawa ha impedido este camino hacia la "civilización" y la autodeterminación, y argumenta que su derrocamiento fue necesario para deshacerse de lo viejo y obtener lo nuevo. De esta manera, el autor ve a Japón durante la restauración Meiji como "dejando Asia" espiritualmente, ya que sus dos vecinos, China y Corea, no parecen estar adoptando tal reforma. A menos que haya pioneros para reformar estos países, serían conquistados y divididos por fuerzas externas, como lo demuestran los tratados desiguales y la amenaza de fuerza que Estados Unidos y otras potencias occidentales imponen a los países asiáticos.
Un pasaje clave dice:
- Una vez que el viento de la civilización occidental sopla hacia el este, cada brizna de hierba y cada árbol en el este siguen lo que trae el viento occidental.
- La propagación de la civilización es como el sarampión.
- En mi opinión, estos dos países [China y Corea] no pueden sobrevivir como naciones independientes con el ataque de la civilización occidental hacia el Este.
- No es diferente del caso del hombre justo que vive en un barrio de una ciudad conocida por su necedad, desorden, atrocidad y falta de corazón. Su acción es tan rara que siempre está enterrada bajo la fealdad de las actividades de sus vecinos.
- No tenemos tiempo para esperar la iluminación de nuestros vecinos para poder trabajar juntos hacia el desarrollo de Asia. Es mejor para nosotros dejar las filas de las naciones asiáticas y echar nuestra suerte con las naciones civilizadas de Occidente. Aquellos [que] son íntimos con malos amigos también se consideran malos, por lo tanto, negaré a esos malos amigos asiáticos de mi corazón.
