Decapitación en el Islam
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La decapitación era un método estándar de ejecución en la ley islámica premoderna, de manera similar a la ley europea premoderna. Su uso había sido abandonado en la mayoría de los países a finales del siglo XX. Actualmente, solo se usa en Arabia Saudita. También sigue siendo un método legal de ejecución en Catar, Yemen, y según los informes de Amnistía Internacional, fue utilizado en 2001 en Irán, donde legalmente ya no está en uso.[1]
En los últimos tiempos, las organizaciones yihadistas no estatales, como ISIS, Tawhid y Yihad, han utilizado la decapitación como método para matar cautivos. Desde 2002, han circulado videos de decapitación como una forma de terror y propaganda.[2][3] Sus acciones han sido condenadas por otros grupos militantes y terroristas, así como por los principales académicos y organizaciones islámicas.
Decapitación en la escritura islámica
Existe un debate sobre si el Corán discute la decapitación.[6] Dos suras podrían utilizarse para proporcionar una justificación para la decapitación en el contexto de la guerra:[6]
Cuando el Señor inspiró a los ángeles (diciendo) Yo estoy contigo. Así que haz que aqullos que creen se mantengan firmes. Arrojaré miedo a los corazones de los que no creen. Luego hiere los cuellos y hiere cada dedo con ellos. (8:12)
Ahora, cuando te encuentres en la batalla con los que no creen, entonces te golpeará el cuello hasta que, cuando los hayas derrotado, se unan los lazos; y luego gracia o rescate hasta que la guerra libere sus cargas. (47:4)
Entre los comentaristas clásicos, Fakhr al-Din al-Razi interpreta que la última oración de 8:12 significa atacar a los enemigos de cualquier manera posible, desde la cabeza hasta las puntas de las extremidades.[7] Al-Qurtubi lee la referencia a los golpes en el cuello como una transmisión de la gravedad de los combates.[8] Para al-Qurtubi, al-Tabari e Ibn Kathir, la expresión indica la brevedad del acto, ya que se limita a la batalla y no es un comando continuo.[8]
Algunos comentaristas han sugerido que los terroristas utilicen interpretaciones alternativas de estas suras para justificar la decapitación de los cautivos, sin embargo, existe un acuerdo entre los estudiosos de que tienen un significado diferente.[6] Además, de acuerdo con Rachel Saloom, la sura 47:4 continúa considerando a la decapitación como generosidad o rescate al hacer la guerra, y se refiere a un período en que los musulmanes fueron perseguidos y tuvieron que luchar por su supervivencia.[6]
Decapitación en la ley islámica
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La decapitación era el método normal de ejecutar la pena de muerte según la ley islámica clásica.[9][2] También fue, junto con el ahorcamiento, uno de los métodos ordinarios de ejecución en el Imperio otomano.[10]
Actualmente, Arabia Saudita es el único país del mundo que utiliza la decapitación dentro de su sistema legal islámico.[11] La mayoría de las ejecuciones llevadas a cabo por el gobierno Wahhabi de Arabia Saudita son decapitaciones públicas,[12][13] que generalmente provocan reuniones masivas pero no pueden ser fotografiadas o filmadas.[14]
Según Amnistía, las autoridades estatales de Irán han llevado a cabo decapitaciones en 2001,[11][15][16] pero a partir de 2014 ya no se utilizan.[15] También es una forma legal de ejecución en Catar y Yemen, pero el castigo ha sido suspendido en esos países.[11][17]
