Desi Sangye Gyatso
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Lhasa (República Popular China)
| Desi Sangye Gyatso | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
1653 Lhasa (República Popular China) | |
| Fallecimiento | 1705 | |
| Religión | Movimiento Rimé | |
| Familia | ||
| Padre | Drong Mepa A Suk | |
| Educación | ||
| Alumno de | Ngawang Lobsang Gyatso | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Historiador, escritor y astrólogo | |
| Área | Medicina alternativa | |
| Cargos ocupados | Regente del Tíbet | |
Desi Sangye Gyatso (1653-1705) fue el regente del quinto Dalái lama (1617-1682), fundador de la Escuela de Medicina y Astrología en Chokpori (o 'Iron Mountain') en 1694[1] y escribió el tratado (Beryl azul).[2][3] El nombre se escribe a veces como Sangye Gyamtso.
Según algunas versiones, Sangye Gyatso se cree que es el hijo del quinto Dalái lama.[4] Él gobernó como regente, ocultando la muerte del Dalái lama, mientras el bebé sexto Dalái lama alcanzaba la edad adulta, durante 16 años. Durante este período, supervisó la realización del Palacio de Potala, y también se preservó de la politiquería china. Con el tiempo, el descubrimiento de este engaño no fue tomado amablemente por el emperador Kangxi de la dinastía Qing.
También es conocido por albergar desdén por Drakpa Gyeltsen. Según Lindsay G. McCune en su tesis (2007), Desi Sangye Gyamtso refiere en su Vaidurya Serpo al Lama como el "oficial barrigón" (nang lhûg tan grod) y afirma que, a raíz de su muerte, que tuvo un auspicioso renacimiento.,[5]
La universidad médica en Chagpori (lchags po ri; "Iron Mountain") fue diseñada para los estudiosos monásticos quien, después de aprender artes esotéricas, de la medicina y el tantrismo, en su mayoría permanecen en el monasterio, para servir al público como haría con otros eruditos monjes y lamas. En 1916, Khenrab Norbu, médico de la 13.ª Dalái lama, patrocinó la construcción de una segunda universidad secular de la medicina y la astrología tibetana, la Mentsikhang. Mentsikhang fue diseñado como un colegio para 'laicos' quien, después de recibir capacitación, regresaba a sus zonas rurales para trabajar como médicos y educadores.
Seis hierbas

Seis sustancias medicinales eran de uso común en el Tíbet cuando aparecieron en el tratado Beryl azul:[6][7]
- Incienso árabe (Burseraceae) (ver a la izquierda, en la esquina superior izquierda)
- Ajo mongol (ver a la izquierda, de arriba centro)
- Membrillo chino (Pseudocydonia) (ver a la izquierda, en la esquina superior derecha)
- Myrobalano indio (Terminalia chebula) (ver a la izquierda, en la esquina inferior izquierda)
- Jengibre tibetano (ver a la izquierda, inferior central)
- Sur de China Kaempferia galanga (ver en la esquina inferior derecha de la izquierda)