Diablos danzantes de Corpus Christi
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| Diablos Danzantes de Venezuela | |||||||
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Patrimonio cultural inmaterial de la Unesco | |||||||
Todas las cofradías | |||||||
| Localización | |||||||
| País |
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| Datos generales | |||||||
| Tipo | Cultural inmaterial | ||||||
| Identificación | 00639 | ||||||
| Región | América Latina y el Caribe | ||||||
| Inscripción | 2012 (VII sesión) | ||||||
| Lugar de celebración |
Yare Ocumare de la Costa Bahía de Cata Cuyagua Turiamo Chuao Bahía de Patanemo San Rafael de Orituco Tinaquillo San Millán Naiguatá | ||||||
Los diablos danzantes de Corpus Christi refiere a un conjunto de manifestaciones religiosas populares de Venezuela durante el Corpus Christi. Se llevan a cabo en diversas regiones del país y por distintas agrupaciones denominadas hermandades o cofradías, las cuales celebran la presencia de Cristo en el Santísimo Sacramento de la eucaristía[1] de acuerdo con la doctrina del catolicismo. En total existen 11 cofradías que agrupan a más de 5 mil personas,[2] la más famosa de ellas es los diablos danzantes de Yare. Estas manifestaciones fueron reconocidas por UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2012.
Se estima que sus orígenes datan de mediados del siglo XVII,[3] donde las primeras manifestaciones se realizaban en haciendas del estado Aragua y La Guaira.[2] Es conocido que en el año 1749, en el día de Corpus Christi, hombres, mujeres y niños se vestían de diablos para cumplir promesas realizadas al Santísimo Sacramento.[4]
Por su naturaleza de tradición oral, a los diablos danzantes de Corpus Christi se les han atribuido diferentes orígenes. Una historia acerca de la cofradía de San Francisco de Yare reza que hace 400 años un sacerdote sin dinero ni creyentes para realizar la procesión de Corpus Christi expresó: "si no hay dinero ni creyentes para sacar la procesión del Santísimo Sacramento, ¡que vengan los diablos entonces!" Tras una tormenta, varios diablos se presentaron frente a la iglesia.[5]
En la novela Peonía del escritor Manuel Vicente Romero García se describe en forma clara e ilustrativa cómo eran los diablos danzantes de Cúa en la década de 1870.[6]

