Dipavamsa
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El Dipavamsa ( en pali: [diːpɐˈʋɐ̃sɐ], «Crónica de la Isla») es el registro histórico más antiguo de Sri Lanka. Se cree que la crónica fue compilada por Atthakatha y otras fuentes alrededor de los siglos III y IV de nuestra era. Junto con el Mahavamsa, es la fuente de muchos relatos de la historia antigua de Sri Lanka y la India. Su importancia reside no únicamente como fuente de historia y leyenda, sino también como una importante obra temprana de la literatura budista y pali.
Está probablemente realizado por varios monjes o monjas budistas del monasterio Gran Vihara de Anuradhapura en el siglo III-IV. El Dipavamsa fue probablemente el primer texto pali completamente nuevo compuesto en Sri Lanka; también fue uno de los últimos textos que se compuso de forma anónima.[1][2]
El preámbulo comienza con «¡Escucha! Relataré la crónica de las visitas del Buda a la isla, la llegada de la Reliquia del Diente y del árbol Bodhi, el advenimiento de la doctrina del Buda, el surgimiento de los maestros, la difusión del budismo en la isla y la llegada de Vijaya el Jefe de los Hombres».[3]
Dhatusena de Anuradhapura (siglo V) había ordenado que se recitara el Dipavamsa en el festival Mahinda que se celebra anualmente en Anuradhapura.
La Dipavamsa se refiere a tres visitas del Buda a la isla, siendo los lugares Kelaniya, Deegavapi Raja Maha Viharaya, el lugar donde más tarde se plantó el Bo-sapling dentro del Maha Mewna-uyana (Parque) de Anuradhapura. No hace ninguna mención de que el Buda visitara el Pico de Adán.
