Distrito de Pampas Grande

Según la teoría autoctonista de Julio César Tello, los primeros pobladores de la región fueron los chavín, quienes se establecieron en los valles del Puccha y Yanamayo después de migrar desde la Amazonia. Por otro lado, Max Uhle propuso la teoría inmigracionista, según la cual de los hombres chavín descendían de las culturas Chimú y Nazca, las cuales, a su vez, estarían relacionadas con la civilización Maya. Es importante señalar que estas teorías fueron formuladas antes del descubrimiento de la antigua ciudad estado de Caral, ubicada al norte de Lima, y que es considerablemente más antigua que la civilización chavín.^[16]

El antiguo hombre de Pampas llegó a la región como cazador y posteriormente se volvió sedentario, desarrollando la domesticación de plantas y animales como los auquénidos.^[17] Durante el Intermedio Temprano (200 a. C. - 700 d. C.), en la transición entre la cultura chavín y la cultura recuay, surgieron los asentamientos de Kajur, Cuchicoto y Huamancalla.^[18][19]

En el intermedio tardío (1200-1438 d. C.), las tribus principales, unidas por el idioma, las costumbres y la religión, se organizaron en reinos o señoríos, formando la nación de los huailas.^[20] Si bien la influencia huaylas fue notoria, recientes prospecciones arqueológicas en Kajur, indican que el sitio fue administrado y habitado por personas con influencias culturaless del reino Chimú, precisamente de Casma.^[21] Cabe destacar que estos asentamientos habrian servido como puntos de paso fronterizos o de intercambio comercial con los asentamientos del callejón de Huaylas.^[22]

Después de una larga resistencia contra el Imperio inca en expansión liderado por Huayna Cápac, el señorío de Huaylas, en alianza con los conchucos, piscopampas y huaris, se rindió al sapa inca, con un alto costo: el templo más importante de los huaylas, Pumacayán, fue destruido y, como muestra de sumisión, los curacas de las etnias mencionadas se vieron obligados a enviar a sus hijas para que se unieran al inca como esposas secundarias.^[23]

Siguiendo el sistema de organización poblacional impuesto por los incas, los huailas fueron subdivididos en dos parcialidades: Hanan Huaylas y Hurin Huaylas. Hanan Huaylas incluía las actuales provincias de Huaylas, Yungay y Carhuaz, mientras que Hurin Huaylas abarcaba las provincias de Huaraz, Recuay y Aija. Pampas se convirtió en parte de esta subdivisión bajo el centro administrativo inca de Recuay Viejo.

El sacerdote Augusto Soriano Infante recogió en 1953 un mito acerca de la fundación preinca de Pampas Grande.^[20]

Este relato habla de dos semidioses, uno macho: Canchón y otro hembra: Huascarán. Reinaron en Pampas Grande y eran esposos. Huascarán era una mujer hermosa de piel clara; era excelente cocinera; preparaba abundante comida para sus 32 hijos y su marido. El sabor de sus viandas tenía encantado a Canchón. La felicidad se enturbió cuando Huascarán descubrió que Canchón tenía una amante, Sutoc, mujer de piel trigueña que sedujo a Canchón con comidas menos abundantes pero más exquisitas, tenía un sobrino llamado Caullo que en secreto estaba enamorado de Huascarán. En venganza por la infidelidad de su marido, Huascarán ayudada por Caullo, le cortó a Canchón los genitales maldiciéndole para que en el futuro sería sexualmente un desecho humano. Sus testículos que fueron arrojados a la montaña, al rodar se convirtieron en peñascos, uno fue llamado Cuyocrumi (Piedra que se mueve) y el otro Huerururumi (Piedra semejante a la semilla del Huayruro, planta selvática). Igualmente Canchón al petrificarse originó una cumbre del mismo nombre. Sutoc corrió igual suerte dando origen a otra cima rodeada de sus hijos asimismo petrificados. Antes de petrificarse maldijo a Caullo augurándole que sus huesos servirían de estacas para atar animales y fabricar pincullos. De esta tragedia nació la Cordillera Negra. Huascarán abandonó su hogar y su tierra; enrumbó sus pasos hacia el norte seguida de sus 32 hijos que se rezagaban por ser algunos pequeños; los mayores que iban más deprisa se convirtieron en las cumbres de Huantsan y Yerupajá. Cansada y triste descansó en Asiac (hediondo) donde perdió un pañal de su hijito tierno que se convirtió en un glaciar. Allí orinó y defecó y tan pronto lo hizo su orina originó el lago de Conococha (lago tibio) y sus excretas a cimas rocosas. Continuó su marcha, agotada se sentó para descansar frente a Yungay, allí se convirtió en una elevada montaña de hielo con dos cabezas, porque cargaba a su espalda a su último hijo que era bebé. Sus demás hijos que no lograron alcanzarla al petrificarse uno tras otro se fueron convirtiendo en otras cimas. Así se formó la Cordillera Blanca con un elevado número de heleros y lagunas producto de las lágrimas de Huascarán y sus hijos^[20][24]

Después de la conquista, el territorio de Pampas pasó a formar parte de la encomienda de Recuay, que incluía también a los pueblos de Recuay y Aija. Inicialmente, esta encomienda estuvo en manos de los conquistadores Jerónimo de Aliaga y Sebastián de Torres hasta el año 1537, quedando en manos de Jerónimo de Aliaga hasta su regreso a España en 1550. A partir de ese año, la encomienda de Recuay se vio envuelta en disputas y quedó bajo el control de Juan de Aliaga hasta 1570, cuando se unió con la encomienda de Huaraz, siendo designado como encomendero don Hernando de Torres.^[26]

En 1605, en la zona que hoy conocemos como Pampas Grande, se encontraba la huaranga de Ichocpoma, que pertenecía a la saya de Lurin-Huaylla.^[27] En 1651, se fundó la doctrina de La Asunción de Huaylas en la huaranga de Huayllas, la cual se dividía en dos parcialidades: Allauca e Ichoc.^[28] En esta área se ubicaba el pueblo de Pampas, cuya población mayoritaria pertenecía al ayllu Poma.^[29]