Distrito de San Luis (Cañete)

San Luis es un territorio con importancia histórica y arqueológica. En sus alrededores se encuentran sitios como Cerro de Oro, un antiguo asentamiento prehispánico asociado a las culturas Wari e Inca. Por otro lado, el centro de Huacones - Vilcahuasi es considerado por los especialistas como el centro administrativo más importante de la parte baja del valle de Cañete durante la época Inca, aquí recientemente se han descubiertos instrumentos de contabilidad prehispánica como una yupana y quipus.

Con la llegada de los españoles, la fundación de Cañete se gestaría en San Luis. El 30 de agosto de 1556, por mandato del Rey Carlos V y por intermedio del Virrey Andrés Hurtado de Mendoza y el Capitán Jerónimo de Zurbano, se fundó la Villa Santa María de Cañete en el lugar llamado Coaldas, entre Santa Bárbara y Guarco. El 17 de julio de 1578, un fuerte terremoto que dejó en escombros a la villa. A finales de ese mismo año y en pleno proceso de reconstrucción, sufrió el ataque y saqueo del pirata Francis Drake. Por tal motivo, la Villa se traslada a las inmediaciones del Cerro de las Sepulturas (hoy conocido con el nombre de Cerro del Oro), lugar donde se inicia a construir viviendas y un templo en advocación de San Luis, Obispo de Tolosa. Este sería el inicio del actual pueblo de San Luis.

A partir de 1687, gran sector de la población se establece en un nuevo poblado ubicado más al sur denominado San Vicente Mártir (actualmente San Vicente de Cañete), donde se traslada la sede de la Villa de Cañete. Luego de esos años, San Luis pasó a ser conocido como Pueblo Viejo y San Vicente como Pueblo Nuevo.

Ya iniciada la república y creada la Provincia de Cañete, San Luis formó parte del recién creado distrito de Cañete (San Vicente). San Luis como distrito, sería creado recién el 12 de enero de 1871 mediante ley promulgada durante el gobierno del presidente José Balta y Montero, como parte del proceso de consolidación territorial y administrativa en el Perú republicano. Su creación respondió a la necesidad de dotar de autonomía administrativa a las poblaciones asentadas en la margen derecha del río Cañete, caracterizadas por una fuerte presencia de población afrodescendiente y campesina.

San Luis ha tenido un rol destacado en la historia de la cultura afroperuana. Desde la época colonial, la zona albergó importantes haciendas azucareras y vitivinícolas que emplearon mano de obra esclava de origen africano. Tras la abolición de la esclavitud en 1854, muchos de estos descendientes formaron comunidades libres en San Luis, lo que sentó las bases para una rica tradición cultural que pervive hasta la actualidad. También forma parte de la historia de San Luis, la presencia de los chinos a partir de 1849, y de los japoneses a partir de 1899. Ambos grupos humanos llegaron también para el trabajo en las haciendas de la zona.

Abarca una superficie de 38,53 km². Su capital San Luis es un pueblo que está ubicado 138 kilómetros al sur de la ciudad de Lima. Los principales anexos de San Luis de Cañete son: (Centro Poblado) CP.La Quebrada, Laura Caller, Santa Bárbara, Santa Cruz y Hacienda Arona.

El pueblo de San Luis de Cañete tiene como uno de sus emblemas el folclore afroperuano expresado, principalmente, en los bailes y danzas. Eso se debe a que la población afroperuana es mayoría en la capital del distrito, también existe una pequeña colonia de inmigrantes de origen chino y japonés.

San Luis es la localidad en la que nacieron y se forjaron varios descendientes africanos que han aportado a la cultura peruana, entre ellos están Ronaldo Campos (fundador del grupo folclórico Perú Negro), Caitro Soto (cantante, compositor, músico y recopilador), Coco Linares (músico), Manuel Donayre (cantante), Héctor Chumpitaz (futbolista) y Josefa Marmanillo (creadora de los "Turrones de Doña Pepa"). Además aquí se encuentran las raíces de Teresa Izquierdo, Lucila Campos, Arturo "Zambo" Cavero, Pepe Vásquez y Susana Baca (quien actualmente radica en San Luis) entre otros. En la época colonial esta danza fue tildada de indecente, por lo que fue replegada a zonas rurales del sur de Lima, tierras cultoras del arte negro. El arte se resguardó en la intimidad de las jaranas familiares en las casas de San Luis. Allí el ritmo principal era el vals criollo interpretado con un compás único, conviviendo con el zapateo y ritmos afroperuanos, transmitido de generación en generación. Por tal motivo, en la década de 1960 y 1970, en San Luis se rescataron y recopilaron versos y cantos populares que luego se hicieron conocidos a nivel nacional como el Toro mata, Ingá-Ungá, A Saca Camote con el Pie, y cantos antiguos posteriormente grabados bajo el ritmo de festejo, entre otros.

A lo largo de su historia, San Luis ha sabido preservar su identidad afroperuana mediante sus tradiciones, gastronomía y celebraciones religiosas, como la fiesta de Santa Efigenia, considerada la santa patrona del arte afroperuano. Actualmente, el distrito es reconocido a nivel nacional como la Cuna del Arte Negro Peruano, y sigue siendo un referente de memoria cultural viva en el sur del Perú. Pero, también cuenta con vestigios de la inmigración china y japonesa. En San Luis, se encuentra la Casa de la Colonia China, edificación que cuenta con más de un siglo de existencia. Asimismo, el paso de la inmigración japonesa se evidencia con el Cementerio Japonés de Casablanca, ubicado en el Cerro de Oro. El Colegio Taian Ueno (Institución Educativa Pública N° 21514) ubicado en el centro poblado de Santa Bárbara, tiene un profundo significado histórico al ser considerado la primera escuela para inmigrantes japoneses en Sudamérica, fundada en 1908.

• 12 de enero: Aniversario de San Luis de Cañete. Pasacalles, Reinado, Festival de Arte Negro, Serenata, Misa Te deum, entre otras actividades.
• Febrero: Carnaval Negro. Corso, pasacalle y verbena de música afroperuana.
• Marzo - abril: Semana Santa. Procesiones y ceremonias religiosas a lo largo de toda la semana.
• 19 de agosto: Fiesta patronal de San Luis Obispo de Tolosa.
• 21 de septiembre: Fiesta patronal de Santa Efigenia, patrona del folklore afroperuano. Es la santa más antigua de tez negra conocida en la historia cristiana. El clero colonial encontró en santa Efigenia un atractivo religioso que atrajo la atención de los esclavos africanos.

• Organización territorial del Perú
• San Vicente de Cañete
• Música criolla y afroperuana
• Cerro de Oro