Diócesis de Subotica

Antecedentes

En la antigüedad el territorio de la diócesis estaba incluido en la arquidiócesis de Sirmium, que durante algún tiempo, quizás con motivo de algunas invasiones, tuvo su sede en Bač. Por esta razón, algunos historiadores creen que ya existía una jerarquía eclesiástica organizada en la zona de Bačka en el siglo VI durante el reinado del emperador Justiniano I.

La diócesis de Kalocsa fue erigida en 1010 por san Esteban de Hungría. Se creía que Kalocsa y Bač eran sedes independientes (con la diócesis de Bač erigida en 1090 por el rey Ladislao I de Hungría), unidas más tarde, pero estudios más recientes han establecido que era una sola sede, cuyos obispos residían en Kalocsa o en Bač. Ambas ciudades tenían su propia catedral y capítulos catedralicios distintos. En 1135 la diócesis de Kalocsa y Bács fue elevada al rango de arquidiócesis metropolitana. El sitio web de la diócesis de Subotica, sin embargo, dice que ambas sedes existieron independientes y se unieron en 1135 como arquidiócesis, y que la primera evidencia escrita de la existencia de una jerarquía eclesiástica en la zona de Bačka se encuentra en una carta llamada Feliciana de 1134.^[2]

El territorio sufrió la ocupación del Imperio otomano, que llevó a la destrucción de todos los monasterios y casi todos los monumentos cristianos. La parte de la arquidiócesis que estaba fuera de las fronteras otomanas registró un desarrollo, hasta la Batalla de Mohács en 1526. A lo largo del período otomano el territorio estuvo habitado por croatas católicos y serbios ortodoxos, con una pequeña minoría de húngaros católicos.

Después de la Batalla de Zenta y la Paz de Karlowitz en 1699, se logró la liberación completa del territorio de la arquidiócesis con la expulsión de los otomanos y sólo la parte de Kalocsa registró la renovación. La parte de Bačka se recuperó menos y estuvo cada vez más poblada por la población ortodoxa serbia, además, ni el capítulo catedralicio ni la catedral fueron restablecidos. La arquidiócesis todavía se llamaba Kalocsa y Bač, pero los arzobispos comenzaron a firmar solo como arzobispos de Kalocsa. La despoblación de la región generó la llegada de población católica croata; hasta entonces había pocos fieles católicos entre la población local y la mayoría de los creyentes eran húngaros. En el siglo XVII emigraron al área de la parte de Bačka de la arquidiócesis de Kalocsa y Bač, húngaros, alemanes y eslovacos, que aún hoy dan a la diócesis una variada composición étnica.

Administración apostólica

Luego del Tratado de Trianón de 1918, que puso fin al Imperio austrohúngaro, dos tercios de la antigua arquidiócesis de Kalocsa y Bač pasaron a pertenecer al Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos. Dado que la arquidiócesis estaba dividida por fronteras estatales y el contacto directo con el obispo de Kalocsa se volvió casi imposible, la Santa Sede erigió la administración apostólica de la Bačka yugoslava con sede en Subotica el 10 de febrero de 1923, para los territorios de la arquidiócesis de Kalocsa que pertenecían al Reino de Yugoslavia. Desde entonces hasta la Segunda Guerra Mundial, se construyeron muchas iglesias nuevas y el seminario Paulinum.^[3]

Durante la Segunda Guerra Mundial Hungría anexó la región entre 1941 y 1944 y la administración apostólica de Bačka quedó bajo el control de la arquidiócesis de Kalocsa, aunque conservando su independencia administrativa. Al mismo tiempo, perdió un tercio de sus creyentes y muchas iglesias se quedaron sin sacerdotes. El obispo Lajlo Budanović pasó la mayor parte de la guerra en una prisión en Budapest. Al finalizar la guerra el área de Voivodina quedó dentro de la República Federal Popular de Yugoslavia y la persecución de los alemanes provocó una pérdida de creyentes católicos. Unas 30 parroquias alemanas quedaron sin fieles ni sacerdotes.

Diócesis

El 25 de enero de 1968, mediante la bula Praeclarissima Pauli del papa Pablo VI, la administración apostólica fue elevada a la categoría de diócesis y tomó su nombre actual.^[4]

En las décadas de 1980 y 1990 debido a la emigración de los católicos croatas a raíz del nacionalismo serbio, la diócesis perdió alrededor de una cuarta parte de sus fieles.