Empalizada del Sauce

Se cree que la construcción de la sección occidental del sistema, que separa Liaoning de las tierras mongolas en el oeste, comenzó en 1648, sólo cuatro años después de la caída de Beijing a los manchúes, y que se completó antes del final de la Shunzhi (1644–62). Los primeros oficiales de la puerta fueron nombrados en 1651-54. En 1676-79 se emprendió un programa de expansión, utilizando mano de obra de convictos, moviendo secciones de las empalizadas 20-30 li (12-18 km) al oeste, en el área mongola.^[2]

Se cree que la construcción de la sección oriental del sistema (la "Empalizada del Sauce Interior" entre Liaoning y la Jilin de los manchúes) comenzó incluso antes de la conquista manchí de la China propiamente dicha, posiblemente tan pronto como en 1638, y fue probablemente completada en 1672.^[2]

La sección norte, entre las tierras manchúes y mongoles, fue construida hacia 1681, y por lo tanto se la conoce como Xinbian ("La Nueva Empalizada").^[2]

Originalmente, la sección oriental del sistema estaba destinada a impedir el movimiento de los civiles Han desde Liaoning (donde normalmente se les toleraba, y a veces incluso se les animaba a asentarse) hacia las tierras manchúes de Jilin, para recoger ginseng, cazar furtivamente en los cotos de caza imperiales, o incluso para asentarse permanentemente. A medida que la empalizada se curvaba hacia el sur en su extremo oriental, hacia la desembocadura del río Yalu, también se pretendía mantener a los colonos del valle del río Yalu, que el primer gobierno de Qing pretendía mantener como una "tierra de nadie" despoblada a lo largo de la frontera coreana.^[8]

De manera similar, la sección occidental evitaría que los potenciales colonos chinos ocuparan las tierras de pasto Yangximu en el lado mongol de la empalizada.^[8]

Los civiles Han se diferenciaban de los Han Bannermen por los Qing. Los Qing establecieron algunos Han Bannermen en Jilin y Heilongjiang.

Los agricultores chinos Han fueron reasentados desde el norte de China por los Qing en el área a lo largo del río Liao con el fin de restaurar la tierra para el cultivo.^[9] La tierra baldía fue reclamada por los ocupantes ilegales chinos Han, además de otros Han que alquilaron tierra a los terratenientes manchúes.^[10] A pesar de prohibir oficialmente el asentamiento de los chinos Han en las tierras de los manchúes y mongoles, para el siglo XVIII los Qing decidieron asentar en Manchuria y Mongolia Interior a los refugiados Han del norte de China que sufrían de hambruna, inundaciones y sequía, de modo que para la década de 1780 los chinos Han cultivaban 500.000 hectáreas en Manchuria y decenas de miles de hectáreas en Mongolia Interior.^[11] El Emperador Qianlong permitió que los campesinos chinos Han que sufrían de sequía se trasladaran a Manchuria a pesar de que emitió edictos a favor de prohibirlos desde 1740 hasta 1776.^[12] Los campesinos chinos arrendatarios alquilaron o incluso reclamaron el título de propiedad de las "fincas imperiales" y las Tierras de Bandera de Manchú en el área.^[13] Además de trasladarse a la zona de Liao en el sur de Manchuria, el camino que une Jinzhou, Fengtian, Tieling, Changchun, Hulun y Ningguta fue colonizado por chinos Han durante el reinado del emperador Qianlong, y los chinos Han eran mayoría en las zonas urbanas de Manchuria en 1800.^[14] Para aumentar los ingresos del Tesoro Imperial, los Qing vendieron a los chinos Han las tierras que antes eran manchúes a lo largo de Sungari al comienzo del reinado del [emperador Daoguang], y los chinos Han llenaron la mayoría de las ciudades de Manchuria en la década de 1840 según el abad Huc.^[15]

A mediados del siglo XVIII se produjo un declive gradual del sistema de empalizadas. A menudo, las tropas sólo vigilaban las secciones cercanas a las puertas, mientras que lejos de las puertas se encontraban secciones donde los sauces habían desaparecido y los diques se habían erosionado. En 1745, por ejemplo, un censor del gobierno (御史; yushi) llamado He Qizhong informó de su preocupación por que los migrantes ilegales y los contrabandistas de ginseng pudieran estar cruzando la empalizada con demasiada facilidad.^[16] A finales del siglo XVIII y principios del XIX la función de control de la migración de la empalizada disminuyó aún más debido a la introducción de planes de migración legal que permitían a los campesinos civiles Han establecerse en ciertas tierras manchúes o mongoles más allá de las secciones occidental y oriental de la empalizada, algunos de los cuales fueron patrocinados por terratenientes manchúes y mongoles interesados en atraer a los arrendatarios chinos a sus propiedades.^[16]

De manera similar, la sección occidental evitaría que los potenciales colonos chinos ocuparan las tierras de pasto Yangximu en el lado mongol de la empalizada.^[8]

Entre 1820 y 1860, la franja de la actual provincia de Liaoning entre la sección más oriental de la empalizada y el río Yalu también estuvo poblada por colonos chinos, eliminando la zona despoblada entre el imperio chino y el reino coreano.^[16]

Así, durante el siglo XIX y principios del siglo XX, el principal significado de las Empalizadas siguió siendo la recaudación de impuestos sobre el ginseng y otras mercancías que pasaban por las puertas, y la regulación del corte de madera más allá de las empalizadas, aunque el contrabando siguió siendo un problema.^[16]

Como lo atestiguan varios viajeros de la región en la primera década del siglo XX, las trincheras desaparecieron en su mayoría, y sólo quedaron restos de los diques, sobre todo en la sección occidental del sistema. Según el viajero japonés Inaba Iwakichi, que atravesó la puerta de Weiyuanbao, en la sección oriental del sistema, cerca de su unión con las otras dos secciones cerca de Kaiyuan) en 1907, y de nuevo varios años más tarde a través de una puerta en la Empalizada Exterior cerca de Shibeiling (al sur de Changchun, no había nada para que él viera más que unos pocos viejos troncos de árboles. Como le dijo un viejo guardia de la puerta, los sauces habían sido cortados por las tropas rusas y japonesas durante la Guerra ruso-japonesa de 1904-05.^[17] Las puertas que quedaban se estaban desmoronando, aunque todavía estaban llenas de recaudadores de impuestos. Las últimas tropas fueron retiradas de las puertas de las empalizadas en 1920.

Se informó de que entre los Banner, tanto los manchúes como los chinos (Hanjun) en Aihun, Heilongjiang en los años 20, rara vez se casaban con civiles Han, pero ellos (los Banner manchúes y chinos) se casaban principalmente entre sí.^[18] Owen Lattimore informó que durante su visita a Manchuria en enero de 1930, estudió una comunidad en Jilin (Kirin), donde tanto los banqueros manchúes como los chinos se establecieron en un pueblo llamado Wulakai, y finalmente los banqueros chinos de allí no se podían diferenciar de los manchúes ya que eran efectivamente manchúes. La población civil Han estaba en proceso de absorber y mezclarse con ellos cuando Lattimore escribió su artículo.^[19]

• Edmonds, Richard Louis (1985), Northern Frontiers of Qing China and Tokugawa Japan: A Comparative Study of Frontier Policy, University of Chicago, Department of Geography; Research Paper No. 213, ISBN 0-89065-118-3 .
• Edmonds, Richard L. (December 1979), «The Willow Palisade», Annals of the Association of American Geographers 69 (4): 599-621, JSTOR 2563132, doi:10.1111/j.1467-8306.1979.tb01285.x . - the material in this article was mostly incorporated into Edmonds' 1985 book
• Lattimore, Owen (Jul–Sep 1933). «Wulakai Tales from Manchuria». The Journal of American Folklore (American Folklore Society) 46 (181): 272-286. JSTOR 535718. doi:10.2307/535718. 
• Reardon-Anderson, James (Oct 2000). «Land Use and Society in Manchuria and Inner Mongolia during the Qing Dynasty». Environmental History (Forest History Society and American Society for Environmental History) 5 (4): 503-530. JSTOR 3985584. doi:10.2307/3985584. 
• Rhoads, Edward J. M. (2011). Manchus and Han: Ethnic Relations and Political Power in Late Qing and Early Republican China, 1861–1928. University of Washington Press. ISBN 978-0295804125. Consultado el 10 de marzo de 2014. 
• Scharping, Thomas (1998). «Minorities, Majorities and National Expansion: The History and Politics of Population Development in Manchuria 1610-1993». Cologne China Studies Online – Working Papers on Chinese Politics, Economy and Society (Kölner China-Studien Online – Arbeitspapiere zu Politik, Wirtschaft und Gesellschaft Chinas) (Modern China Studies, Chair for Politics, Economy and Society of Modern China, at the University of Cologne) (1). Consultado el 14 de agosto de 2014.