Eslavo eclesiástico en Rumania
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El eslavo eclesiástico fue la principal lengua administrativa y litúrgica de los principados rumanos medievales de Valaquia y Moldavia. Su adopción reflejó la fuerte influencia cultural y política de los diversos estados eslavos vecinos de los principados, en particular del Segundo Imperio búlgaro. Entre los siglos XIV y XVI, la mayoría de los fueros oficiales, crónicas y textos religiosos se redactaron en eslavo, aunque la población local continuó hablando rumano en su vida cotidiana. A partir del siglo XVI, el rumano sustituyó gradualmente al eslavo en los documentos oficiales y, finalmente, se convirtió en la lengua dominante de la administración y el culto, si bien se siguió escribiendo en alfabeto cirílico hasta mediados del siglo XIX.
Características
Si bien el idioma se basaba en el eslavo eclesiástico, recibió la influencia de las lenguas eslavas habladas por los pueblos vecinos. Las influencias más importantes provenían del búlgaro, con influencias del serbio (en Valaquia) y del ruso (en Moldavia). A partir del siglo XV, el idioma comenzó a recibir la influencia del rumano.[1]
Uso
Tras las migraciones eslavas, el eslavo se convirtió en la lengua litúrgica de la Iglesia ortodoxa en la actual Rumania, bajo la influencia de los estados feudales eslavos meridionales. Se desconoce la fecha exacta de este cambio, pero probablemente ocurrió en el siglo X.[2] Si bien la mayoría de los rumanos no entendían la lengua, era conocida por los obispos, los monjes, algunos sacerdotes, los clérigos, los comerciantes, los boyardos y el príncipe.[3]
El eslavo eclesiástico también se utilizó como lengua literaria, por ejemplo en crónicas, libros de cuentos, códigos legales (conocidos como pravila), documentos de propiedad (hrisov), decretos de los príncipes (vaivodas) o boyardos, correspondencia diplomática e incluso, en ocasiones, en cartas privadas.[4] Esto también propició la integración de la cultura rumana escrita en la cultura eslava de los vecinos.[2]
Sustitución por el idioma rumano
Los primeros contratos (zapis) escritos en rumano en lugar de eslavo datan de 1575 a 1590 y, para 1655-1660, todos los documentos administrativos en las Cortes Principescas tanto de Valaquia como de Moldavia estaban escritos en rumano.[5]
La sustitución de textos religiosos eslavos por versiones rumanas comenzó con las primeras traducciones en Máramaros (actual Maramureș) a finales del siglo XV, realizándose posteriormente traducciones en Transilvania luego de la Reforma protestante.[6] En Valaquia, los evangelios se tradujeron a la lengua vernácula entre 1512 y 1518, y a mediados del siglo XVI se imprimieron las primeras obras religiosas, mientras que la primera biblia completa en rumano se imprimió en Bucarest en 1688.[2]
Sin embargo, la Iglesia ortodoxa se opuso a los cambios y las imprentas metropolitanas continuaron imprimiendo libros en eslavo eclesiástico hasta 1731 en Moldavia y 1745 en Valaquia.[7]
Legado y evaluaciones
Coresi, el impresor del primer libro en rumano, no veía en 1564 ningún beneficio en el uso del eslavo eclesiástico como lengua litúrgica, ya que los sacerdotes se dirigían al pueblo en una lengua extranjera, argumentando que todos los demás pueblos tenían la palabra de Dios en su idioma, excepto los rumanos.[2] Dimitrie Cantemir (1673–1723), un erudito moldavo que publicó la primera novela en rumano, consideraba el uso del eslavo eclesiástico como una «barbarie», que causaba una regresión cultural.[7]
Sin embargo, hubo algunos logros culturales realizados en lengua eslava eclesiástica, como varias crónicas y obras historiográficas en Moldavia o las Enseñanzas de Neagoe Basarab a su hijo Teodosia.[8]
