Esposa (Huesca)

La iglesia parroquial de San Bartolomé puede datarse en el siglo XVII. Construida en pequeño sillarejo y mampostería, consta de una sola nave con capillas laterales poco profundas cubierta por bóvedas de cañón con lunetos.

Al exterior conforma un bloque cúbico de aspecto muy hermético, del que apenas sobresale en la cabecera un ábside, que no llega siquiera al semicírculo, la robusta torre y un pequeño atrio con pavimento de cantos rodados y sobria portada en arco rebajado dovelado. En el interior llama la atención la disposición sobre las capillas de estrechos espacios que abren a la nave a modo de tribuna, que comunica a su vez con el coro alto a los pies. Los retablos son barrocos, de los siglos XVII y XVIII, obra de mazoneros y escultores locales, con una bonita talla en madera de la Virgen del Rosario. El retablo mayor es de gusto rococó y forma de cascarón, adaptado al ábside. Todavía se conservan algunas sepulturas en el suelo y restos del empedrado original.

Las fiestas mayores se celebran el 24 de agosto en honor a San Bartolomé. El fin de semana más cercano está plagado de juegos infantiles, chocolatada, los habituales concursos de guiñote y disfraces, orquestas de tarde y noche y la reciente discomóvil, el jueves después de la cena popular.

El sábado más cercano al 20 de enero, festividad de San Sebastián, se celebra una gran hoguera donde se cocinan a la brasa costillas, chorizo, longaniza, patatas asadas, etc.

Antiguamente y como en todos los pueblos de origen celta, el fuego ha sido obligatorio. La celebración en Esposa (no en el resto del valle) comenzaba con la hoguera de la noche anterior, en la que todo vecino quemaba sus malos recuerdos. Al día siguiente en el rito religioso se bendecían unas tortas, llamadas "de caridad" que se compraban en la panadería de Aísa. Cada año era una de las casas en orden rotatorio, la encargada de aportarlas. Parte de las tortas bendecidas se partían en trozos y se repartían a la salida de la iglesia. El resto se subastaban entre gentes venidas de Sinués, Aísa y Borau. A continuación se hacía una comida para todos.