Eulalia Lucio

Desde 1781 la Academia de San Carlos se concibe como gran fuente en la institucionalización de las artes en México. Ejerciendo la enseñanza y los ideales de las academias europeas a través de un modelo liberal y antimonárquico, destacando los valores nacionales que surgieron de la guerra de independencia.^[3]

A pesar de que uno de los objetivos de la Academia era fomentar la diversidad y la participación como derecho de todos los ciudadanos de la Nueva España, estas condiciones no se llevaban así en la práctica.^[4] Dado que no se estipulaba de manera expresa el derecho de entrada para las mujeres sencillamente se omitía. No fue hasta 1886 que existió la instrucción para el goce e ingreso de las mujeres.

Previo a su ingreso en la Academia las mujeres podían aprender prácticas técnicas en clases particulares, de manera autodidacta o en instituciones centradas en la educación y cultura. El valor femenino tanto en exposiciones como en la realización de obras implicaba no solo un desarrollo individual sino colectivo, entendiéndose como la contribución femenina al arte en México, así como una apertura a un nuevo panorama de competencias y aspiraciones. Implicó la apropiación de un nuevo espacio de la vida pública.

La mayoría de las mujeres trabajaban a partir de la realización de copias, sin embargo, había fuertes impulsos para inclinarse hacía la obra propia. Los géneros de elección eran el religioso, paisajes y animales, retratos, naturaleza muerta y costumbrismo.^[4]

Eulalia se volvió gran muestra del realismo, desarrollándose ampliamente en el género de naturaleza muerta. Sus obras concentraban imágenes de interiores, objetos del día a día como alimentos, herramientas de bordado, vestimentas, trastes y animales, trabajando su técnica en el realismo del ambiente. A pesar de su llamativa habilidad para el desarrollo de distintos géneros, perduraba en el costumbrismo y las escenas de hogar.

Exploró en sus piezas la cotidianidad del mexicano, explotando un género menor a partir de cualidades simbólicas para describir críticamente sobre el constreñimiento físico y moral, las tensiones sexuales entre hombres y mujeres, así como los roles femeninos experimentados al interior de las clases porfirianas acomodadas.^[5]

Actualmente gran parte de su obra forma parte del acervo privado del Banco Nacional de México (Banamex), este es accesible al público mediante exposiciones temáticas y conmemorativas que se organizan de manera frecuente.^[6][7]

• Naturaleza muerta con objetos de cocina.^[2]

En esta pieza observamos una mesa de madera donde ubicamos diversos objetos y alimentos que aluden a la caza, compra o recolección de alimentos para la cena. De derecha a izquierda podemos ver un zarape, una jarra, un canasto con vegetales como rábanos, ajos, hortalizas y acelgas, también vemos un plato con chiles y huevo seguido por un conjunto de cuerpos de aves y roedores recién cazados pues detrás de los mismos tenemos un rifle de caza.

• Objetos de caza.^[2]

Esta escena presenta, como su nombre lo indica, un conjunto de objetos de caza ubicados en un ambiente hogareño. Al lado derecho apreciamos una cortina floreada con un lazo azul, de fondo decora un tapiz claro con un patrón de figuras. Decora la escena una silla de tapiz azul y una meza con mantel rojo. Sobre la mesa ubicamos los objetos de caza, botella de vino, carrilleras, fuete, cantimplora y sombrero, así como un rifle recargado con cuerno.

1. 1 2 Barquín, H.S. (2005). Imágen y representación de las mujeres en la plástica mexicana: una aproximación a su presencia en las artes visuales y populares de 1880 a 1980 (Vol. 35). Uaemex. 
2. 1 2 3 Díaz y De Ovando, C. (1990). «Vol. 16, No. 61.». México en la Exposición Universal de 1889. In Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas. 
3. ↑ Rojas, E. F. «Mujeres artistas en la Academia de San Carlos.». Poseidon, posgrado UNAM. 
4. 1 2 García Lescaille, T. (2010). «La entidad femenina en los salones de remitidos de San Carlos: dinámica entre discursos y normas (1850-1898)». Dimensión Antropológica, vol. 50, pp. 73-105. 
5. ↑ Velázquez Guadarrama, Angélica (2018). Representaciones femeninas en la pintura del siglo XIX. Ángeles del hogar y musas callejeras. Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM. 
6. ↑ Mateos-Vega, Mónica (12 de septiembre de 2014). «Banamex exhibe por primera vez 27 de las 45 obras adquiridas en la década reciente». La Jornada. Consultado el 20 de noviembre de 2021. 
7. ↑ «El Banco Nacional de México abre el foro Valparaíso con 117 pinturas de temas mexicanos, espacios para la innovación y el emprendimiento». Revista Ganar-Ganar. 13 de noviembre de 2019. Consultado el 20 de noviembre de 2021.